APPENDICE ITALIANA. 77 



ucciderla. Un passo deir^^mo d'oro d''Apulejo conferma que- 

 sto barbaro costume , perocche vi si dice ; " Ella ebbe un 

 » marito, il padre del quale accadendogli andare una volta 

 " in pellegrinaggio . . . comando alia moglie , che di se 

 » gravida lasciava , die s'' ella partoriva una femmina su- 

 '1 bito r ammazzasse ^ ma la pietosa madre , sopraggiunta 

 » da natural niisericordia , lasciando indietro il comanda- 

 " mento del marito , nata die fu , nascostamente la die 

 " ad allevare in vicinanza )>. Da queste e da qualcli altra 

 citazione T autore deduce " die se dair origine di Roma 

 " sino almeno alFeta degli Antonini, in cui scriveva Apu- 

 " lejo , non si approfitto generalmente della facolta con- 

 " cessa dal legislatore di estinguere tutte le femmine , che 

 " dopo la prima nata venivano alia luce della vita , erasi 

 " pero fatta ordinaria abitudine dei Romani il non curarle, 

 >» il dispregiarle come esseri di tristo augurio, e il disfar- 

 >/ sene come non opportune alia difesa e alia gloria della 

 " citta ". 



L' altro barbaro costume di esporre o di uccldere i figli 

 nati deboii od imperfetti e provato presso i Greci da una 

 legge di Licurgo riportata da Plutarco, nella quale veniva 

 stabilito << die i padri Spartani non avevano 1' arbitrio di 

 » allevare la prole , ma dovevano portarla in un luogo . . . 

 " eve i pill attempati della tribii si adunavaiio per esami- 

 >/ nare il fanciullo : se il vedevano ben complesso e vigoroso 

 >; ordinavano che fosse allevato: ma se il vedevano debole 

 II e malfatto , lo mandavano ad un luogo voraginoso chia- 

 i> mato le apotete , come se ne a lui ne alia citta tornasse 

 II utile chi dal primo suo nascere mostrava di non essere 

 >> dalla natura a bella simmetrla e robustezza disposto ". 

 Cosi presso a poco ordinavano le leggi di Solone ad Atene, 

 e quelle dei legislator! d'akre citta della Grecia. In quanto 

 ai Romani il dotto scrittore ci fa conoscere coll autorita di 

 Diouigl d^Alicarnasso che Romolo obbligo gli abitanti di 

 Roma ad allevare tutta la prole virile con ordine di non 

 uccidere alcun infante prima che non giungesse alF eta dei 

 tre anni , se jiure non fosse nato storpio o mal conformato. 

 Pensava Taccorto legislatore , die il padre costretto ad al- 

 levare il figlio prosperoso sino ai tre anni , non avrebbe 

 pill il coraggio di sagrilicarlo , ma in quanto ai difettosi 

 ne lasciava in sua balia il fnturo destino. Sembra pero 

 che i decemviri abbiano la legge di Romolo modificata , 



