I PAKTE STRANIEKA. 2l5 



due statl dlversi. Avvenne die il misticismo , quantunque 

 avesse trapassato i conlini della religione dontle era nato, 

 ne negasse il fatto, e facesse in vece le pretese di aveinie 

 raggiunto il vero carattere. Allora il misticismo non e die 

 una setta eterodossa della religione, donde origino. Ma il 

 misticismo spingendosi oltre ai conlini riconosciuti di una 

 religione positiva ha fatto sempre prova d^ indipendenza o 

 di ribellione di spiiito , anclie quando non se ne avvide, 

 dalla religione stessa. Esso puo essersi arrestato al pen- 

 siero , sebbene erroneo , di volere ancora consistere sul 

 campo religloso , come or ora fu osservato : ma puo al- 

 tresi nella sua indipendenta di spirito avere abbandonato 

 al tutto il carattere di religione positiva ed averne assunto 

 un altro , il quale, se non e quello della filosofia , ne ha 

 almeno le pretese. Ora se il misticismo puo sciogliersi dai 

 vincoli di una religione positiva, esso non ha forse nella 

 sua natnra un ostacolo necessario die gl'' Jmpedisca di ge- 

 nerarsi auche fnori del grembo di sifFatte religioni ^ e la 

 storia in efletto risolse questa congettui'a in certezza di- 

 mostrando die il misticismo nacque anche nel seno delle 

 iilosofie. 



Di fatto quando 1'' umanlta in qualche tempo e luogo 

 ebbe perduta la forza del pensiero filosofico , ([uando non 

 fu piu capace di difendere la filosofia die professava dagli 

 assalti dello scetticismo die voleva distruggerla, dalle inva- 

 sioni di una filosofia straniera die minacciava di corrom- 

 perla , allora se nella propria filosofia vi ebbe qualche ap- 

 piglio , pote anche intervenire die il sentimento col suo 

 entusiasmo si sostituisse alle dimostrazioni razionali delle 

 dottrine di quella. Ora se il misticismo puo nel suo cam- 

 mino assumere il carattere d^ indipendenza o ribellione dalla 

 religione positiva , esso potra associarsi anche ad un si- 

 stema non religioso , e se puo diventare anche un.'' espres- 

 sione di deficienza filosofica, potra anche confondersi con 

 sistemi stranieri alia filosofia. Ne potra nascere adunqne! 

 un sincretismo , in cui il misticismo di origine religiosa 

 verra ad infondersi in una filosofia corrotta, come il misti- 

 cismo di origine filosofica andra ad alterare i dogmi delle 

 religioni positive. Da questo sincretismo che di fatto for- 

 niossi 5 si videro procedere le assurdita del panteismo , le 

 stravaganze del quittismo, e di qua eziandio alcuni uomini 

 dMnimaginazione sfrenata si spiriseio sine al nicliilisnio, 

 cioe sino a jaegare la realta di ocui esisteiiza. 



