PARTE STRANIERA. 217 



ConsigH di Attar » e specialmente nelle note e nei fram- 

 inenti origiaali di molti poeti persiani congiunti alia tra- 

 duzioiie di quest^opera, ha pure contiubuito a spai'ger lume 

 sopi'a questa materia. Alcuni articoli degli Aiinali letterarj 

 di Vienna e di Heidelberga contengono pnrimente di siflatte 

 notizie. Con qnesti recent! illustratori patrebbero pure ri- 

 cordarsi alcuni piu lontani , siccome tra i viaggiatori Ber- 

 nier e Chardin, e tra i filosofi il Brukero , il quale nella 

 sua Storia critica delta filosofia dedico una parte notabile 

 del tomo III a cpiesto sistema. Ma V opera , dove la que- 

 stione del snlismo e trattata in un modo assoluto, e quella 

 di Tlioluck (i). Fra i manoscritti die questo autore cita 

 siccome fonti della sua esposizione avvi anche il Roseto del 

 misterj, e dalla relazione clie ne fa il Sacy, debbesi argo- 

 mentare die ne fosse uno dei principali. 



Non sono concordi gli etimologi intonio alia derlvazione 

 del nome di Sufi. Era inevitabile che un qualche ellenista 

 non si fosse avvlsato di derivarlo dal greco copo;^ il quale 

 potrebbe anche essere un segno rappresentante deir in- 

 fluenza delle scienze greche die le conquiste di Alessandro 

 ed il dominio de"" suoi successor! esercitarono in Oriente. 

 Ma Tholuck pensa che allora gli Arabi avrebbero scritto 

 • 5^«.AAj ^'{fh 6 "^on come fanno (^,J«.a£> ssiifi, perche la 



voce greca (ptkoai^c^ e da loro trascritta {^*.Af*Xj3 filu- 

 mf; il die ci prova die essi adoperano la lettera .vj e non 

 la .aO a scrivere la ? di 170^0?, laddove usano la .^o a scri- 

 vere la <; di sufi (a). Egli pensa in vece die proceda dalla 



(l) Ssufisiuns, sive Theosophia Persaruui pantheistica, quant e 

 Mss. Bibliothecce Regice Berolineiisis persicis , arahicis ^ turcicls eruit 

 atqiie illustravit Frid. Aug. Deofidus Tholuck etc. Berolini , 1 82 1. 

 Di qnesfopera Silvestro De-Sacy vese conto con due giudiziosi ar- 

 ticoli uel Journal des Savons, nel fasc. di dicembve l8ai, pag. 7^7^ 

 nel fasc. di gennajo 1822, pag. 3. Dai quali, siccome anche dalla 

 Storia di Malcolm , io ho estratto le uotizie principali intorno al 

 sufismo , le quali ho giudicato opportune da essere preuiesse al ren- 

 diconto deir opera in questione. 



(2) Qui si adopera la lettera .? sempiice a scrivere sufi perche 

 Talfabeto italiano non lia il doppio s in principio di paruia, a 

 tranne ravverienza per la precisioue di etimologia, c nel rimaneute 

 della quistione inutile questo rigore di suono. 



