PARTE STRANIEUA. 231 



L" ultimo grado e chlamato con voce araba tJLsi. haalun, 



cloe stato , forse stato per eccellenza, e forse stato transi- 

 torio , perche il Sufi non gode sempre di questa identifi- 



cazione con Dio , ed in efFetto questa voce di (J Lsw pro- 

 cede dal verljo ijl,2w haala che signliica passare, trasmutarsi. 



Sono pochisslmi nella loro opinioiie quelli clie sono perve- 

 nuti a tanta altezza ; e per arrivarvi richiedonsi molte 

 pratiche di mortificazione, di digiuni, di silenzio, di rltiro. 

 Bisogna clie V uomo sia morto prima che il santo possa 

 nascere. Alie Indie quei contemplativi lianno di tremende 

 pratiche , ma i Sufi di Persia non sono caduti in sifTatte 

 esagerazioni. I dottori indiani raccomandano ancora di chiu- 

 dere tutte le aperture del corpo , per le quaU V aninia e 

 messa in rapporto cogli oggetti esterni, di guardarsi fissa- 

 mente ed immutabilmente la punta del naso, e di annien- 

 tare , per quanto e possibile , tutte le proprie facolta in 

 modo da alibandonarsi ad un'' apatia assoluta. In generate 

 questi mistici presentano nel loro esteriore tutti i sintorai 

 deir alienazione mentale. 



I Sufi hanno fede in molte favole , le quali si aggirano 

 di solito sopra i personaggi della loro setta, che luinno 

 sofferto il martirio. Essi per verita adoperano di mostrarsi 

 aderenti ai dogmi di Maometto , ma T intima natura delle 

 loro dottrine ovvero la loro ribellione dal maomettismo ne 

 fu scoperta , e n"" elil^ero a patire di violente persecuzioni. 



Ravvolgono i loro dogmi in un linguaggio misterioso e 

 per ciascuna gradazione della loro setta hanno segreti e 

 misteri chiusi agli stranieri. Sogliono esprimere le loro dot- 

 trine sotto alle foi'me poetiche, auzi la poesia e una con- 

 dizione essenziale del sutismo , perche T immaginazione la 

 pill esagerata e una condizione di vita per questo sistema. 

 In effetto gli espositori di questa scienza sono i poeti , e 

 riscontrasi eziandio che sono i migliori poeti di Persia. II 

 Mesnewi di Gelaleddin denominato il Molla di Rum , il 

 £[uale insegna che tutta la natura abbonda di un amore 

 diviiio che muove anche il piii umile arljusto a cercare 

 r oggetto sublime de"^ siioi desiderj . le opere del celebrato 



