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Le risposte alle quattordici dimande dello Scelc Iluseinl 

 svilnppano tutta la sclenza dei Snfi. Rlfeiisco le parole 

 stesse deli'' Hammer clie leggonsi nella prefazione , parole 

 clie rappresentano V essenza di questo sistema. « Nulla esi- 

 ste i'uori clie Dio , il quale solo e T esistenza assoluta, dal 

 quale come dalFunita precede la moltiplicita dei fenomeni, 

 la quale moltiplicita pero in fondo nou e che V uno , sic- 

 come un puuto mosso rapidamcnte in giro forma air oc- 

 chio un circolo , mentre in realta non sussiste alcun cir- 

 colo, ma solaraente un punto. >> L''esistenza del mondo non 

 sta clie per T immaginazione , simile al punto che si move 

 in giro. <> PIglia, muovi un punto di fuoco rapidamente in 

 giro , allora tu vedrai per la rapidita del moto un circolo 

 di fuoco. " Nulla esiste realmente fuorche Dio, e T esi- 

 stenza della natuia e delle creature e solamente una crea- 

 zione od emanazione ed un anuientamento o riassorbimento 

 rinnovato in ogni istante. " Annientato e il mondo, e di 

 nuovo si rinnova , come Panima e infusa in un corpo e di 

 nuovo e llberata. » La creazioiie della creatura e sempre 

 rinnovata, quando anclie la sua vita ammettesse il piu 

 lungo tempo. 



II mondo dei sensi non e clie f immagine del mondo 

 spirituale. 



Qui il De-Hammer ci avverte tlie quelle die non ap- 

 partiene immediatamente alia risposta delle quattordici di- 

 mande, e esposto in sette regole, in dodici similitudini ed 

 in otto indicazioni. 



ha voluto penefrare nelle cause intime della caduta deirimpen'o 

 romano, ha creduto di scoprire esserne stata per avventiira tra le 

 altre una cagione uon piccola anclie la peidita dell" unita del prin- 

 cipio di vita , ovvero P insimiazione di un altro principio diverso 

 da quello, col quale nacque e prospeio. Mi rimembra di aver letto 

 nella Storia della filosofia di Ritter, clie Timpei-o romano niori di 

 Cristianesimo. Egli e vero che il Cristianesimo coneoirendo a dis- 

 fare il mondo romano vi ha sostituito il mondo umanitario , e cio 

 non fu piccolo guadaguo : 



La quale e il quale a voler dlr lo vero 

 Fur stahiliti per lo loco santo , 

 V siede il successor del inaggior Piero. 

 Ma la potenza di Roma animata e cresciuta cogli dei del Campi- 

 doglio sent! anche mancarsi la vita quando vi s' innesto un altro 

 principio, sebbene fosse il migliore. 



