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ha reso un giusto omaggio al lavoro agricola, chiamaa- 

 dolo emlneiitemente moralizzatore. E necessario che quelli, 

 i quali uella loro apatia a nulla si reudono utili, imparino 

 che i vantaggi delPagiatezza appartengono a quelli le cui 

 fatiche sono produttive: da qui quello spirito di equita che 

 si fa sempre uotare negli uomini laboriosi; da qui la loro 

 afFezione per Tordine pubblico, cioe per la protezioue data 

 ai diritti dl tutti. 



Clie L vizj slano sorgente di miseria e cosa si nota, che 

 non ci intratteremo coirautore a dimostrarlo;, come non lo 

 seguiremo nel provare come la miseria che fa troppo di 

 sovente dei colpevoli non ne produca pero tanto quanto 

 si sarebbe a prima vista portato a supporlo. — L''autore 

 parla pure deW influenza delle citta e del matrimonio sui 

 costumi popolari. Riguardo a quest' ultimo, dietro la testi- 

 monianza dei fatti, conferma quella grande verita, che il 

 matrimonio servendo agl"" interessi dei costumi, serve pure 

 al benessere della classe laboriosa e concorre a prevenire 

 quella parte di miseria, che trova la sua vergognosa ori- 

 gine nel vizio. 



V imprevidenza, altra causa di miseria, proviene o dal- 

 Tignoranza, o dalFapatia, o dal pregiudizio , o dairabitu- 

 dine o dairavvilimento del carattere: si potrebbe definire 

 la impi'evidenza, a mente delFautore, come una specie 

 d'indigenza intellettuale e morale, che precorre la miseria 

 fisica: ha gli effetti delFidiotismo, se non ne presenta i 

 caratteri. E facile il fame un rimprovero al povero che 

 lie diviene la vittima, ma sotto questo rapporto e piii da 

 compiangere che da giudicare colpevole. 



A tutte le cause delf indigenza fino a questo giorno enu- 

 merate, De Gerando vuole che altra se ne aggiunga non 

 ancora stata dinotata e riposta nei costumi della classe agiata. 

 I vizj dei ricclii sono difatto piu contagiosi : le nozioni 

 delle proprieta e de' suoi diritti alteransi iiello spirito del 

 volgo , quando vede la ricchezza servire di alimento alle 

 colpevoli passioni : con esse alterasi pure la nozione del 

 merito del lavoro , il rispetto per la giustizia , i fonda- 

 menti dell' ordine sociale ecc. II contagio sara ancora piii 

 esteso e piii possente , qualora provenga da persone che 

 occupano un rango elevate nel seao deirumana societa. 

 Neir economia generale della societa e nelle viste della 

 divina Provvldenza la fortuna ed il potere non sono un 



