384 PARTE STRANIERA. 



ottenerla in una misura determlnata;, secondo Taltra Tln- 

 digente nulla pub esigere, non e pur necessario che do- 

 niandi: la societa o la comunita assistendolo previene qual- 

 che volta le sue domande e rimane sempre gludice della 

 convenienza. L^autore consente, se assolutamente lo si 

 vuole, che si accordi alia prima di queste combinazioni il 

 nome di carita legale, purche sia in questl limiti il senso 

 di tale denomlnazione, e resti convenuto di non darle al- 

 tro valore; per lui pero e essenzialmente viziosa, perche 

 in tale combinazione non vi ha ne carita, ne beneficenza. 

 L''indigente che reclama in virtu di un tal titolo non ot- 

 tiene propriamente un soccorso, ma un soldo, una pen- 

 sione. — La seconda combinazione soltanto presenta il ca- 

 rattere d'una vera beneficenza, esercitata in nome della 

 societa o della comunita sotto la forma collettiva ; essa 

 sola instituisce pubblici soccorsi. — II regime della be- 

 neficenza pubblica nulla ha dunque di comune con quelle 

 dinotato sotto il nome di carita legale, o piuttosto si esclu- 

 dono Tun Faltro. " Riconosciuta una tale distinzione Fon- 

 da mentale, la causa della beneficenza pubblica e in sicu- 

 rezza; piu non rimarra che a determinare il vero oggetto 

 dei pubblici soccorsi ed i niezzi di perfezionare questo si- 

 stema. » 



Precede ora fautore ad esaniinare quale sia la sfera in 

 cui possono esercitarsi o la carita privata o quei diritti 

 rigorosi che dinotansi sotto il nome di carita legale , o il 

 regime dei soccorsi caratterizzato col nome di beneficenza 

 pubblica. NelF asslstenza portata alia sventura dalla privata 

 carita vi sono i seguenti vantaggi : i.° che non puo essere 

 rivocato in dubbio il dovere ^ 2. che una tale assistenza 

 e essenzialmente libera nel suo principio; 3.° che la carita 

 privata porta Timpronta di vm carattere I'eligioso; 4° che 

 sola puo adattare Tassistenza alia situazioue particolare di 

 chi la invoca ; 5.° che aggiunge alF assistenza materiale 

 quelle consolazioni che alleviano le sofferenze delFindigente 

 e rinvigoriscono le sue forze; 6. che la societa trova nel- 

 Tesercizio della carita individuale un pegno di sicurezza 

 che non puo sperare dalle leggi penali. 



Ma per cio stesso che la carita privata e libera ed ha 

 un carattere eminentemente luorale e religloso , puo essere 

 incostante , puo 11 suo impero indebollrsi con quelle della 

 religione e della morale , pub essere esercitata in una 



