1 58 VOCI E MAN1ERE DI DIRE ITALIANE 



hanno forza di tener sospesa la niente degli uornini 

 colti, a quante non devono andar soggetti i piu de' 

 leggenti? 



E poiche l 1 occasione ci ha condotti a questo verbo 

 abbandonare, non saranno forse inopportune alcune os- 

 scrvazioni. 



Dopo avere confutata 1' etimologia assegnata a que- 

 sto verbo dal Denina, il dottor Gherardini soggiunge : 

 « E perche non dire piu presto che i nostri padri 

 » trassero questo verbo dal provenzale abandonar o 

 35 abandounar, e sol v' aggiunsero un b per rinforzarne 

 55 la pronunzia? 35 



Qui dunque dovremmo credere che il dottor Ghe- 

 rardini non disapprovasse l 1 usanza d' indicare la forza 

 della pronunziazione raddoppiaudo le lettere} perche 

 altrimenti avrebbe cacciato di seggio uno dei due bb 

 per ridurre la voce italiana conforinc alia provenzale, 

 e per fuggire quel bandonarc ( mostruoso e senza signi- 

 ficato) che ue risulterebbe distaccando la prima sillaba 

 ab dal restante della parola. Il che noi notiamo sol- 

 tanto perche la dottrina della pronunzia, alia quale con- 

 fessiamo di essere grandemente inclinati , ci sembra 

 piu vera vedendo ch' essa e stata anche dell' autore fin 

 quasi al di d' oggi. Del rcsto, nelle cose che si trasmu- 

 tano da un popolo ad un altro, si veggono singolaris- 

 sime alterazioni ora di estrinseche forme, applicate ad 

 vino stesso concetto , come notauo gli archeologi negli 

 emblemi e nelle figure delle divinita } ora di signifi- 

 cazioni e di idee , come dimostrano x Dizionarii in 

 molti vocaboli , che due popoli adottano senza mu- 

 tarne verun elemento . ma con dilTerente e talvolta an- 

 che contrario significato. F, noi ci uniamo volentieri 

 col dottor Gherardini a dire che il Dcnina s'inganna 

 quando vuol dedurre la voce Abbandonare dalla pre- 

 posizioue Ab, da Hand, parola germanica significante 

 Mario 3 e da Do in senso di Fare: ma non possiamo sot- 

 toscrivere intieramente al ragionamento su cui si fonda 

 per ricusar di accettare cotesta, com' egli la chiama, 

 stiracchiatura. « 11 popolo (egli dice) per formare le 

 35 sue parole, non piglia gia le sillabe occorrenti (salvo 



