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lstitiizioni di cconomia sociale dell' avvocato Matteo 

 ~De 'Jugustinis , vol. i. — Napoli, 1837. 



L'uomo mal pratico dellc cose nostre che volesse 

 gludicare della intellettuale condizione d' Italia da 

 quella della Francia , della Gran Brettagna e di altri 

 paesi, ove tutto converge e tutto deriva da un gran cen- 

 tro comune; l'uomo di ristrette vedute, di limitato 

 orizzonte morale, avvezzo a considerare i confini della 

 propria provincia come limite dell'ingegno, facilmentc 

 potrebbe cadere in errore, credendo esscr questa 

 quella citta il solo e primario centro morale della no- 

 stra penisola, negando cosi alle altre quella nobil parte 

 negli odierni progress! che a tutta la nazione giusta- 

 mente appartiene, 



Ma se, sciolto il vincolo dei pregiudizj dell 1 igno- 

 ranza, poggiamo ove l 1 occhio della mente tutta ab- 

 bracci questa terra, che dalle nevose cime delle Alpi 

 estende i lidi estremi al mare africano , da quell' al- 

 tezza ove non giungono le gare di municipio , le vane 

 parole dell' amor projuio, le ingiurie dei mediocri, ci 

 apparira Italia ricca di molte sedi di civilta, le quali 

 spargono intorno, per grandissima circonferenza, come 

 faci, la luce delle scienze, delle lettere e delle arti. 



Ed invero, prendendo ad esempio la coltissima Fran- 

 cia, quivi non e che un solo centro politico, scientifi- 

 co, letterario ed artistico} ne opera d" umano ingegno 

 vi e stimata, o prospera, generalmente parlando , se 

 non nasce in Parigi , da quella metropoli non viene 

 lodata. 



Non cosi da noi ove, come in Germania, molti sono 

 i centri. E cotale divisione, non si puo negare che non 

 giovi grandemente al progresso degli studj : giacche 

 per essa piu egualmente vengono diffusi i lumi ^ 1' in- 

 gegno nelle varie sedi conserva meglio la sua origina- 

 lita , seguitando le proprie ispirazioni , e mantiene la 

 propria indij)endenza, evitando ad un tempo 1' esser 

 seguace o calpestato da quelle parti o fazioni formate 



