191 PARTE STRAN1ERA. 



confuso colla forma dei verbi passivi che legano al verbo il pro- 

 noine di terza persona (sia), appunlo come da noi si fa negli infinili 

 reciprochi, che usiamo pure per passivi nelle forme rendersi, leg- 

 gersi. 



Allorquando in quest' opera periodica abbiamo dato conlezza ai 

 nostri leggitori delle dolte indagini del signor Kopitar sul codice Clo- 

 ziano , abbiamo pure accennato come egli vittoriosamente dimo- 

 strasse il dialetto, in cui fu detlata la versione delle scritture onde 

 usano tuttora le nazioni slave., essere stato lo slavo pannonico, qucllo 

 cioe degli Slavi stanziati nella Ger mania mendionale e nell'Unghe- 

 ria. Se la mescolanza delle voci liturgicbe latine in quella versione 

 prova per 1' una parte le relazioni del traduttore colla chiesa occi- 

 dental, le voci germanicbe prese dai dialelti dell' Alemagna me- 

 ndionale provano per 1' altra che e stata eseguita in paesi che ne 

 crano a contatto. Le voci oltar (altare), papesch {pabst, la quale 

 sebbene derivata dal greco, si adduce per la forma simile alia ger- 

 manica); mine (iniinch) , nionaco (cui si applichi la stessa osser- 

 vazione ) ; chrestiti (kristen presso gli antichi Tedeschi ), batlczza- 

 rej komkanje (comunione) ; poganic (paganus) paganoj post {fa- 

 sten), digiunoj peel (pec, antico ted.), inferno; knez (kuning)principe; 

 nepriazen (unhold, non benigno, epiteto dato al demonio dai Goti 

 e dagli altri antichi Tedeschi, come dal dialetto lilurgico degli Sla- 

 vi); penez {pfennig) obolo (i) moslrano ad evidenza questa veri- 

 ta (a). Nel gia citato articolo abbiamo indicalo gli argomenti 

 coi quali furono a nostro credere distrutte le obbiezioni opposte dal 

 dottissimo Giacomo Grimm, per tacere delle altrc, delle quali ora 

 a lungo ragiona il signor Kopitar, di quegli scritlori slavi che, intesi a 

 favorire le idee deillussi sullapretesaanlica unita liturgica di quella 

 nazionc, hanno perllno immaginato, contro ogni autorita slorica, anzi 



(i) Gli Slavi usano soslituire la lenue p all* aipirata f dci Te- 

 deschi. 



(2) E qui non sapremmo omeltere di aggiiuigcrc, che sebbene la 

 voce ccrky sia analoga alia tedesca Kirche _, e quindi confernii la 

 stessa tesi, pure non possiamo convenire col signor Kopitnrche vuole 

 quest' ultima una traduzione di Ecclesia anziche una derivazionc da 

 VLvpiay-vi. Osseiviamo a tale proposito die la voce basilica^ usata in 

 tutta la cristianila d'Occidente e applicata ad ogni chiesa dai pro- 

 tcstanli di dialetto romnncio nci Giigioni, baselgia, e pure d'origine 

 grcca, onde non c raeraviglia se altra consimil voce greca fosse -id- 

 duttata a simile intendimento. 



