St36 APPENDICE ITALIANA. 



tcocratico prcsso il popolo Zcndo, gl' Indian! e gli Etiopi : dei quali 

 popoli egli raduna quante notizie ci danno gli antichi c i moderni. 



11 secondo periodo slorico e dal Leo denominate) Teocrazie 

 scomposte: regno d'arbilrio e di dispotismo , quando non e piii 

 moderatore della vita umana il movimcnto meccanico degli astri 

 sollevato a si nobile uflicio dai sacerdoti adoratori degli astri me- 

 desimi, mala governa invecc l'arbitrio di un legislatore vivo e 

 presente. GliEgizii, i Caldei , gli Assirii, i Medi e i Persiani com- 

 pongono qnesto periodo. Del susseguente abbiamo dinanzi sol po- 

 cbe pagine risguardanli la Grecia, le quali mostrano di dover es- 

 sere il principio di un trattato Stupendo. 



Vi e in questi primi capiloli quanto basta a destare un alto con- 

 cetto della mente cbe li ha dettati; ma per non essere preceduti 

 da una iutroduzione cbe spiegbi tutto il disegno dell'opera, sarebbe 

 forse impossibilc j a noi difficilissimo senza dubbio, degnamente 

 apprezzarli. Perocche non baslerebbe lodare 1' esattezza e l'impor- 

 tanza delle notizie in un' opera che vuole non tanlo rappresentare 

 i fatti materiali e le singole loro cause, quanto spiegare gene- 

 ralmenle la legge ondc mossero., e rendere manifesto lo spirito 

 di tutto il genere umano nella sua lunga cairiera. Dal lato delle 

 notizie non s'incontrano in queste qualtro dispense nuovi tesorij 

 anzi l'autore medesimo, citando le fonti dalle quali altinse, ci ri- 

 manda quasi sempre a libri assai noti. In quanto poi al suo modo 

 di adoperare i materiali gia conosciuti, speriamo cbe in parte una 

 piu lunga abitudine, in parte 1' averne dinanzi una piu eslesa 

 esperienza, debba melterci in grado di superare quelle diflicolta 

 le quali finora ci sembrano troppe a petto del vero che ci si ap- 

 prcscnta quando arriviamo a dissipare la nebbia in cui e ravvolto. 

 Confessiamo cbe quell' idea infinitamente complessa (di cui parla 

 il tradutlore nella sua prefazione), che presiede a ciascuno dei 

 cinque periodi della storia antica, rappresentata da un solo voca- 

 bolo atto ad esprimere la diversa qualita della vita delle anti- 

 chc nazioni (Teocrazie, Teocrazie scomposte, Individualita , Leg- 

 ge, Fede), non illumina al nostro debole ingegno bastevolmente 

 la via. Pur non dubitiamo della verita del concetto; e gia in parte 

 ce ne persuade questo piccolo saggio che abbiamo dinanzi; ma 

 trattandosi di presentare all' Italia un libro concepito e condotto 

 d'un modo a lei tanlo insolito, non vogliamo lasciar di ripetere 

 ancora il desiderio gia espresso, che un qualche valente si ado- 

 peri fin d' ora a farne conoscere 1' intenzione , il melodo e , 



