VOLGARIZZATE DA T. MALVEZZI E G. GALLONI. 3oi 



cernere le materie deW arte sua? ma avrei posto dal- 

 Tun de' lati quel latinismo, benche sia Dantesco : 

 meno poi avrei usato: si studiano di venirne ostendendo 

 (vedi p. 21 e 3o)} ne sensi impulsati^ ne la parva 

 Cinosura^ ne invenne cosa nuova (pag. 5i, 5 a, 53): 

 ne la magnitudine dell' animoi ne per usar verba da 

 verbo (pag. 55, 64)} ne i plurimi\ ne laberei ne la- 

 bente margine dello ambiguo (pag. 69, 83, 84)3 ne lo- 

 cate antipodi; ne il contennendo , quantunque lo usasse 

 il Machiavelli : ne il cogitando^ benche abbia qualche 

 esempio ed uno specialmente del Varchi: ne formosi , 

 per belli, quantunque sia difeso dairautorita del Boc- 

 caccio e del Passavanti (pag. 90, g3, 99)} ne la im- 

 penetranda oscurita della natura; ne le mendacie degli 

 organi sensitivi (pag. io5, 106). Queste parole hanno 

 del ricercato e del peregrino, e mal si confanno ad 

 un grave trattato di filosofia. 



Ma quando la valorosa nostra donna non si arresta, 

 come per giuoco. a dar la caccia a voci e modi arti- 

 ficial, scorre qual limpida fonte. Ne sia d 1 esempio il 

 cap. XXV, in cui si disputa intorno alia fallacia dei 

 sensi. « Tu a difesa dei sensi t'afforzi col parlar del 

 y> volgo - , e jeri, perche cio non ti fosse facile, io senza 

 •n avei-ne bisogno scagliai non pocbi riinprocci contro 

 5? i sensi: onde tu cadesti ad affermare, cbe agli oc- 

 y> chi tuoi non pareva tronco il ramo immerso nel- 

 y> V onda, ne variopinto il collo della colomba esposto 

 ?! allaere. Ob! come mai? Agli occhi miei apparisce 

 » cbiaramcnte sensibile lo scavezzato del ramo per en- 

 » tro Tonde^ e chiaramente sensibili appariscono i 

 » mille colori che accende in faccia al sole il collo 

 a della colomba. Ma quauti jeri non adducemmo 

 y> esempj in prova dello ingannar de* nostri sensi: 



» Fa che quelli reggano e la tua causa annienti 



» L'Epicureo Timagora nega essergli avvenuto giammai 

 » che al premere d' un occhio . la fiammella della lu- 

 » cerna gli si convertissc in due: y e questo fenomeno , 

 n che appare agli occhi di tutti, dice che e menzo- 

 '■•> gna dell' opinione. non degli occhi. Quasi si daman- 

 is dasse, se le fiammclle in quel caso sieno due in 



