3oa ALCUNE OPERE DI CICERONE 



» sostanza e non soltanto in parvenza ». Un altro esem- 

 pio di chiarezza e di fluidita puo essere quel luogo , 

 ia cui Cicerone parla del sistema di Iceta Siracusano, 

 il quale fu 1' antecessore di Copernico e del Galileo 

 neir ammettere la mobilita della terra, mentre il sole 

 la irradia immoto. u Iceta Siracusano, secondo che 

 » narra Teofrasto, pensa che il sole, la luna, le stel- 

 n le , e tutto finalmente che e al disopra della terra , 

 n stia immobile} ne cosa niuna dello universo si 

 » muova, fuor la tei'ra, la quale intorno al suo asse 

 n rotando e ravvolgendosi, fa si che paja ella stare, 

 » e muoversi intorno lei tutto il cielo. E si vuole che 

 y> eziandio Platone cio accenni nel suo Timeo , ma te- 

 » nendosi nel cupo della sua sublimita». II testo dice 

 soltanto : Hoc etiam Platonem in Timcco dicere quidam 

 arbitrantur, sed paullo obscurius. Ma sapendosi da al- 

 tre opere che cosa intendesse Cicerone per oscurila 

 Platonica, la Malvezzi ha potnto pigliarsi un po' di li- 

 berta foggiando un bel concetto. 



L' opera De Finibus bonoi'um et maloruni , benche 

 non sia inferiore a quella Della natura degli Dei, od 

 allc Tusculane^ benche si porti in grembo tutta la sa- 

 pienza dei greci filosofi intorno alia suprema felicita del- 

 l'uomo: benche sia piena di bellissime sentenze, e ricca 

 divivissimi concetti^ benche nel quinto libro specialraente 

 sia ornatissima, ed abbia un elegante proemio, pure non 

 aveva fino a 1 nostri giorni, a nostra saputa , trovato 

 un animiratore che la traslatasse. Ed ecco che entrano 

 in quest 1 aringo a contendersi la palma due valenti 

 campioni che hanno consacrate le lor vigilie ai trat- 

 tati filosofici di Cicerone. La Malvezzi prima, poi il 

 Galloni di Piacenza ci diedero due volg'arizzamenti 

 del libro dei Fini ^ e tanto Tuna quanto 1' altro si me- 

 ritarono lode^ se non che se dovessimo talvolta giudi- 

 carne dopo aver istituito il paragone, dovremmo forse 

 essere discortesi, non dando la corona al bel sesso , 

 ma al forte. Lasciamo pertanto che ne giudichi il let- 

 tore istesso. 



Cicerone nel proemio riprende coloro che, essen- 

 do eruditi nelle rrreche lettere non volevano che si 



