1 68 IL CATONE MAGGIORE, EC. 



non turn primwn accipere videantary seel rcminisci, et 

 recoTclari. Ecco la versione del Treceutista: « Gosi mi pa- 

 y> re, cosi sento, coiiciossiacosache tanta sia la prestezza 

 ?5 degli animi, tanta la memoria delle cose passate, tanta 

 » la prudcnza dl quelle che debbono venire, tante arti, 

 » tante scienze, tante invenzioni, che non possa quella 

 » natura che tante cose contiene esser mortale. E con- 

 j> ciossiach(i 1' animo sempre si muova , e non abbia 

 n princlpio di movimento, perciocche egli se medesimo 

 V) muove, ne fine pure abbia ad avere di movimento, 

 M perciocche sit medesimo giammai non abbandonera. 

 >» E conciosslache la natura delF animo fosse semplice, 

 J? n6 avesse in se alcuna mistura disuguale e dissi- 

 » migliante di s^, quello animo non pud esser diviso, 

 y> e non potendo non puo venir meno. E di cio e 

 y> graude argomento che gli uomini sanno molte cose 

 n quasi prima che siano nati, che gia li fanciuUi, quan- 

 j> do le malagcvoli arti imprendono, si tosto innume- 

 yi rabili cose apparano, che non pare che quello di 

 55 prima allora apprendano, ma se ne rammentino, e 

 ii se ne arricordino ». 



S'ascolti ora il moderno volgarizzatore che incalza 

 di piu r argomento: « Gosi tengo per fermo, cosi io 

 55 sento, che essendo tanta la velocita degli animi, tanta 

 » la memoria delle cose passate, tanta la previdenza 

 r> delle future, e tante le arti, le scienze e i ritrova- 

 V) menti, non potere quella natura che tante cose com- 

 y> prende essere mortale^ e conciossiache 1' animo sem- 

 « pre si muova e si agiti^ ne questo movimento abbia 

 » principio, perche se stesso muova, non potra pure 

 « aver fine questo moto, perche esso non e per abban- 

 « donare giammai se medesimo. Ed essendo semplice 

 « la natura dell' animo, ne avendo in se niuna mistura 

 55 di materiale, ne di cosa dissomigliante da se, esso 

 55 animo non puo percio essere diviso, e non potendo 

 55 esser diviso non pud morire. Ed essere di grande 

 55 argomento che gli uomini sanno le piii delle cose 

 55 avanti che e' sicno nati, perche ancora i fanciuUi , 

 y> quando le difficili arti imparano, innumerevoli cose 

 55 si velocemente colgouo come di volo, che c' non pare 



