DI GIUSEPPE TAVERNA. 1^5 



vinclico; non vaco somno,sedsuc- asscgno agli sludil; non mi aliban- 



ciimbo J et oculos, vigiliajatiga- dono al sonno, ma gli soltogiac- 



tos,cadentesqueiinoperedetineo. cio, e gli occhi faticati dal ve- 



Secessinon tantum ab hominibuSj gliare e cadenlij distengo in ope- 



sed ctiam a rebus, et primiim a ra. Mi ritirai non pur dagli uo- 



meis. Posterorum negotium ago : mini , ma dalle cose ancora , e 



illis aUqua,quae possintprodesse prima dalle mie. Pigliomi pcn- 



conscribo. Epist. VIII, i, 2. siero degli avvenire: detlo alcu- 



ne cose die giovare lor possano. 



Queir in opere detineo tvadotto per distengo in opera 

 nou mi gaibeggia gran fatto, e questa ci sembra la men- 

 da pi'incipale del nostro volgarizzatore, il quale vuol 

 pressoche sempre far corrispoudere una parola o loou- 

 zionc italiaua ad una latina, eon cui abbia o somi- 

 glianza odanalogia, mentre nel passai'e dalFuno all'al- 

 tro idioma cssa non ha ritenuto lo stesso senso splen- 

 dove. E per addurne uu esempio, citeremo quel luogo 

 delFepistola IX, in cui Seneca non sa come esprimerc 

 Y a.-y.^zi.y.v dei Grcci, e leme di cadere in ambiguila 

 voltandola di colpo con sola una voce, cioe coll' j'm- 

 padentiam. Noi non siamo d'avviso col Taverna che si 

 possa tradurre impazienza , a cui siarao soliti di ap- 

 piccare un altro senso ;; ci pare anzi clic si debba dire 

 indiffrrenza^ od insojferenza, od impassihilita, come con- 

 fessa egli medesinio in una nota. « Questo nome si suol 

 r> tradurre per impassibilita , la quale ne divaria assai, 

 55 pcrocche da se riguardata vale piuttosto una durezza 

 55 invincibile ad ogni sforzo", ma il nome apatia signi- 

 55 (lea quello stato dell'animo in cui non proviamo com- 

 55 movimento alcuno, e restiamo insensibili nella pre- 

 55 scnza di alcuno obbietto. II che, come ognun vede, 

 55 i un fatto dello spii-ito uraano, una maniei'a di es- 

 55 sere che discerniamo da ogni altra. LP impassibilita e 

 55 una concezione astratta dal supporre persona o cosa 

 55 che non pui-e e , ma non puo venire smossa^ ne al- 

 55 terata dentro ne di fuori. II nome che ha parentela 

 " piu vicina coW^ apatia sarebbe forse stupidezza o stu- 

 55 pidita; ma troppo apertamente mostrerebbe lo stoico 

 55 di voler dclirare dal vcro. se ponesse la forma della 



