DI FEDERICO SCLOPIS. 2gn 



morale etie sono auche le cosmiche, percht^ tutto ^ uiio nel- 

 r universe. Nel montlo fisico, conforniemente a queste 

 leggl cosmiche, i corpi invecchiati, esauriti muojono 

 alia fine per dare i loro dementi alia composizione di 

 altri corpi, i quali, dotati di vita, compiono la loro niis- 

 sione alio stesso modo su questa terra, e nonsi dice die 

 I'azione fisica che li esaurisce, die I'azione cliimica die 

 li decompone, sia una lesioue:, eppure sarebbe tale, se 

 tutto cio die e nella econoraia delP universe avesse sem- 

 pre il diritto di essere. Ma la teoria di Ai-istotele fu 

 trovata erronea, ed il principio di giustizia nel moiido 

 morale dimando pure di far parte delle leggi cosmiche. 

 Col diritto bai'barico si associa un' altra niodifica- 

 zione del diritto, che e il sistema feudale. Esso fu sco- 

 perto per avventura sussistere in diversi punti della 

 terra, ma si trova massimamente congiunto , o se ne 

 svolse al comparire ddla barbaric in Europa nel medio 

 evo. II carattere di questo sistema , quale nella sua 

 essenza 6 conosciuto, k una decomposizione e sublo- 

 cazione anche graduata del potere politico unitamente 

 al dominio utile della terra che cade in giurisdizione, 

 sotto Tobbligo, in chi lo riceve, della prestazione di al- 

 cuni servigj cospiranti ai fini del corpo sociale, di cui 

 fa parte. Questo sistema annuncia pure un' imperfe- 

 zione di governo, un' incapacita di amministrazione , 

 la quale , non potendo comprendere nella sua azione 

 tutto il corpo sociale, ne subloca in certo modo le di- 

 verse parti, le quali per la medesima cagionc ponno 

 pure essere decomposte od affidate in parti minori. Da 

 un altro lato si puo anche riconoscere nei diversi corpi, 

 che compongono un sistema feudale, tantc potenze, le 

 quali, sebbene siensi riunite ad un capo superiorc per 

 uno scopo comune, vogliono e ponno ancora sino ad 

 un certo punto consistere per se. Non furono abba- 

 stanza forti per stare indipendenti e non furono ab- 

 bastanza deboli per perdere i loro subalterni imperii. 

 Inoltre vuolsi anche avvertire al carattere di usufrutto 

 inerente alia propricta nel sistema feudale, carattere , 

 il quale, quando e cnstante, annunzia un senso de- 

 bole di proprieta nel popolo che lo ha accolto. 

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