348 FILOSOFIA DELLA POLITICA 



destlno c llranno assoliito di ogni fcllcita ^ secondo 

 questi, puo Fuomo csscr tanlo felloe qiianto a lui piace. 

 Abbenche si gll uni clic gli allri abbiano fallito il se- 

 gno , le dottrine loro pero vengono a conseguenze di 

 beii diversa portata, che mentre i pi-Iml collocando la 

 felieita nel solo piacere la facevano dcrivare da leggi 

 poco pill clie auiraali , i sccondi riconoscevano neces- 

 sario Y appagamento morale ed uu volontario giudizio 

 die per tale il confessi. Fin qui la dottrina stoica ^ 

 vera , ma allora comincia a battcrc in falso quando 

 preteiide die da sola volonta dipcnda T appagamento^ 

 poicli^ gli^ qnesto un pretendere die v'abbia giudi- 

 zio privo di materia su cui giudicarc, die non v'abbia 

 cioe un bene reale, assolulo e indipendente dalla stessa 

 liberla dell' uonio. 



Ma oltre il vero bene umano costituente il y?/ie ulti- 

 mo dclla societa, le si deve concedere pur anco un Jinc 

 prossbno tendente all'acquisto di beni minor!, dai quali, 

 senza potersi clilamarc appagata, ritrae pero certa con- 

 tentezza die puo scrvire di scala verso 1' appagamento. 

 Siccomc poi il fine ultimo corrisponde a quella parte 

 della societa che noi abbiamo cbiamata invisibile , in- 

 teriore, e al fine prossimo s'indirige soltanto la este- 

 riore dei corpi* ne consegue per necessita che Tultimo 

 dovra subordinarsi al primo e ritenersi un mezzo per 

 ottenerlo. Dal che discende un altro criterio politico, 

 semplice si, ma rilevante nella condotta dei popoli, ed 

 e questcsso: — Fa mestieri subordlnarc il fine prossi- 

 mo al fine ultimo della societa, i beni speciali al per- 

 fetto appagamento, ne niai dare a quclli un valore in- 

 condizionato , ma sempre relative a questo. — Laonde 

 qiie'politici e que'filosofi i quali vorrcbbero accrescere 

 nel popolo soltanto i beni materiali , in vece di reii- 

 derlo fcllce il fanno viemaggioraicnte irrequieto , giac- 

 clie quanto piii lo matcrializzano, tanto piu lo dilun- 

 gano dal vero appagamento a cui tcnde. Nessun go- 

 verno sociale puo impedire agli individui il consegui- 

 mento dei vero bene umano a cui posseggono un diritto 

 che punto non ccssero quando si strinsero in societa: 

 c il conseguimcuto di questo loro ultimo fine costltuisce 



