Dl A. ROSMINI-SERBATI. 353 



seuslvita, die T appagamento e propi-io dcll'esserc intel- 

 ligente, e clie la fclicita e dessa pure un appagamento, 

 ma un appagamento perfetto, proveniente dal possessodi 

 un bene somino e compito. Ad essere appagati fa dunque 

 mcstieriintelligcnza,coirajuto della rpiale reputare a noi 

 stessi II bene che provlaino, formando un giudizio eudc- 

 monologico, naturale, spontaneo, non soggetto ad cr- 

 roi'e, giudizio ben diverso da tanti allri cbe son frutto 

 di ritlessione e coi quali tcntiamo spesso di ingannare 

 noi stessi volendoci tener per contenti ancbe allor- 

 quando noi siarao, giudizio non meramente attuale e 

 passeggero, ma fisso e abituale dentro lo spirito iu 

 cul produce uno stato di permanente serenita. I quali 

 caralteri del giudizio eudemonologico fanno si che e'si 

 possa ad ogni istante riprodurre, ne mai gli manclii 

 una materia stabile suUa quale esercitarsi^ die e quanto 

 dire un bene assoluto. La esistenza, gli appetiti , gli 

 istiuti, i sentimenti intellettuali e morali, le cognizioni, 

 le opiuioni , le abitudini e le arti sono altrettanti 

 beni die possono iufluire sull' uinano appagamento , e 

 nessuno de' quali liassi ad ammettere nel calcolo della 

 j:)ubblica e privata prosperita. Alcuni dei politici piii 

 recenti avvisai'ono che la felicita di uno stato sia pro- 

 porzionata al crescerc della popolazione^ ed altri Than 

 voluta dedurre dalla quantita dclle persone agiate: di- 

 parlirono i primi da un sofisma soiumamente inglu- 

 r-oso alia uinanita, supponendo die si possa trascurar , 

 I' uomo in se stesso e non calcolarne il valore se non ri- 

 spetto al sue viver sociale, considerandolo un seniplice 

 mezzo alia conservazione ed all" aumento de'beni comu- 

 ni : principio che guarda gli uomini sicccome cose e non 

 siccome persone, e che non puo aver luogo se non la 

 dove abbia vigore la schiavilu. Anche i second! met- 

 tono a base di lor teoria un dato insufficiente, per^ 

 ciocche e ingiusto guardare al numero degli individui 

 appagati, quando il numero benche minoi'c degli infe- 

 lici poti'ebbe sopra di se aver cumulati si grandi mail 

 da superare la somma de' beni procacciati a quelli. 

 Un govcrno sapiente deve proporsi la umanita in com- 

 plesso, scnza ricercare se questa iu multi individui si 



