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il solo, la creazione del quale sia 1' opera immediata della divinila, 

 e Y JnlelUgeiiza universale j die racchiude in se tulti i doginij tiilte 

 le vei-ita della religione: le cognizioni di tali vcrita possedute da- 

 gli altri niiiiistri e in genere da tutli i fcdeli, non souo che enia- 

 nazioni di c^neW Intelligenzn, clie iniprossioni prodotte dalla di lei 

 aziouc immediata o niediata. II secondo ministro ^ denominato \'A- 

 nima universale. \J Inlelligenza pi-oduce <.\aes\' Anima a niodo di ema- 

 nazione, c Taninia per la feconda operazione dell' Inlelligenza pro- 

 duce i ministri inferiori. Cosi l' Aiiima, inferiore alia sola Inlelli- 

 genza , supera assai tulti gli altri enti creati. Terzo ministro (^ il 

 Verbo, o la Parola: essa e prodotla dall' Anlnia per mezzo dell' In- 

 lelligenza. Quarto niinislro ^ il Precedeiile (il Subek), prodolto 

 dalla Parola per I' operazione dell'Anima. Gli fu dato quel nome , 

 perch^ nel sistema de'Bateni, i quali non ammeltevano I'esislenza 

 dei Ire minislrl soprannomali , questo quarto ministro teneva la 

 prima sede. Quinto e il Seguente (il Tali), prodolto dal Preceden- 

 te, e delto cosi perche lo segue, e perc'ie da lui alliiige ogni suo 

 potere per la produzione di tutli i ministri inferiori. II Tali imnie- 

 dialamente opera sopra quanlo gli e subordinato, la dove i quat- 

 Iro superiori ministri non bamio immediata azione. Tale e la ge- 

 rarcliia del cinque ministri superiori; ai quali Stan sotto i dai^ i 

 inadhoun ed i mocaser. Ma i ministri di questa classe inferiore non 

 sono, alia maniera de'primi, esseri spiritual! ognora esisfenli; anzi 

 non vanno dislinti dai scmplici fedeli se non per un maggior grado 

 di virtii e di cognizioni della religione. I dai , o coloro che appel- 

 lanOj sono i capi dellc missioni, sparsi nelle diverse provincie, per 

 ivi predicare la doUrina unilaria; i madhouHj o quelli che ricevel- 

 tcro la permissione di infrangerc e di rislaurare , cioe di mostrare 

 la falsila dcUe allre rcligioni, e di inlrodurvi la loro unicamenlc 

 verace, esercllano subordinalamente ai dai il loro miaistero. I 

 mocaser ricmpiono pure talc funzione, ma piu subordinalamente 

 ancora il nome di questi ullimi puo significare ipiello che spezza, 

 o sia in ampio senso quello clic si adopcra per la dislruzione di 

 una credcnza, affinclic un'altra se ne adolti. Ma ancbe questi tre 

 nomi de' ministri inferiori assumono nella loro gcrarcbia termini al- 

 legorici. Cosi il dai c cbiamalo ApplicazionCj il madhnun Apcr- 

 tura, perche apre agli aspiranli la porta della iniziazionc; il mo- 

 caser il Faiilasma, die, per cosi dire, sopravvicne in una nolle 

 oscura e improvviso risplendc colla sua scienza e coila sua pre- 

 dicazione. 



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