3^8 PARTE STKANiEUA. 



Una niiova classificazionc di iniiiistri si trova ammcssa nel si- 

 Stcnia di Hamza, la qur.le porta riiiqiie catcgorie ed altretlanti nomi 

 dl esseri o personaggi luminosi. aiiimalij o sia relativi all' anima , 

 spiriluali^ o forsc della nalura del corpi celeslij corporalij o forse 

 dcUa natura dei corpi sublunari. Molto studio pose il nostro autore 

 per diradaici il biiio di qucsti termini eniinmatici, e crede infiuc di 

 aver potato rilevare , che sotto il 7iome di esseri luminosi, animali 

 e spirituali sono disegnati i cinque principaii minislri , dc' quali 

 abblanio falto parola; e cbe gli esseri corporali sono i cinque mi- 

 nislri dell' errore, cioe^ secoudo 1' insegnaincnto di Hainza^ Mao- 

 melto. All, AbU'Becr, Omar ed Othman, i quali esistevano sotto 

 la figura di cinque personaggi viventi, conteniporanei di Hakem 

 e di Hamza. 



Sezione III. Questa abbrr.ccia, per cosi cr.prirncrci , la Icogonia 

 dei Drusi: senlianioia breveni(;ntc dagli stessi scritii di Hamza. II 

 Creatore produsse dalla sua luce raggiantc una figura pcrfctta c 

 pura die e la Folonta_, la materia di tutte le cose, e la nomo Iii- 

 telliifeitzaj nella qiiale raccbiuse tutto cio die esiste in lulta la pos- 

 sibile estensione. La stabili Y imam degli imam^ il sominoprincipc 

 de'principij Causa delle cause j coUoco in essa 1' onore e la glo- 

 ria degli uoinini in ordine alia reiigione, c in ordine alle cose tem- 

 porali; e dispose in modo cbe gli uomini , piu o nicno bcranno 

 alia di lei fonte soave, piu o meno di dignita godranno suila ter- 

 ra. A lei disse il Creatore: Fatti avanti , cioe, vieni ad adorarmi, 

 e a cont'essare la mia unila. L'Intdligenza si fece avanli obbe- 

 diente c docile, adoraudo lui e confessandone I'unita. Poi le dis- 

 se: Rilirati, cioe discdslati da cbiunque associa alcun allro culto 

 al mio, e altri adora fuorl di me. E I'lntelligenza si discoslo da- 

 gli unl e dagli altri. Indi condiiuse: Ciiiunque prestera obbedienza 

 a te, la proslera a me; clil ti Sara ribellc, lo sara a me pure. Per 

 to si apre I'adito alle dignita subliml; ed io fi bo costlluita per 

 tutti i miei servi il cauale cbe conduce a!!a mia iiiisericordia. L'ln- 

 telligenza, udile queste parole, gelto uno sguardo sopra se mede- 

 siina, couobbe di non avere n6 rivali ne eguali a se; e si compia- 

 cque in vedcrc cbe elia di nessuno ba d'uopo, e che nessuno 

 giamniai contenderebbe con lei. Un reo compiacersi fu quello : il 

 Creatore dalia obbedienza di lei creo la ribellione, dai liiiiii di lei 

 le tenebre, dall' umllla 1' orgoglio , dal sapere i'ignoranza: qualtro 

 qualita ciemenlari cattive, opposte aile qualtro biione elemenlarl 

 qualita deirinlelligcnza. Coslei, csposla per lal modo a duri conflilti, 



