386 PARTE STRANIERA. 



>nl)ilazioiic del liraiiiio: quesli cdificii i;rana rovesciatt , i frulli delle 

 sue lerrc iiiimaliiramciile periti, i suoi alheri inaridili. II servo nc 

 C'bbe piclii, o prose a rislorare qudla contrada, condusse ncllc sue 

 tcrre una sorgc-nic del paradiso, le di cui acqiie soiio I'acqua de!la 

 vila e la ciistodia dclle quali e aflidata al piii santo di tutli colore 

 che dissclauo gli uomiuij e onde bevouo i seguaci della piira ve- 

 rita. La terra inafRata da quelle acque cb!)e vita novella, i suoi 

 albcri si sono circondati di foglie e i suoi (iori soiio sbucciali. Ma 

 ncl tempo dell'assenza e della dcsolazioiie, uoiniui trasfonnati ii» 

 inostri si avevano scello un ricetloiu quella conlrada, gli iini ras- 

 soinigliavano a draghi colla pcUe frammista di uero e bianco , gli 

 allri a serpenti di colori diirercnti, cd allri pure a biscle con pelle 

 punleggiafa a gialto ed a nero. Tullo cio clie 11 buon servo vi avea 

 seminato, e clie sperava di veder giuguere a perfetta maturanza , 

 vcnne da quest! scliifosi retlili bruciato colla saliva e col veleno 

 loro, oppurc dislrutlo dai serpenti follegglanti coUe loro code. Gli 

 abitalori divenncro niacilcnli ed alTamali. Infine il buon Servo, av 

 Ycrtcndo clie vana sarebbe riuscila ognl sua cura per quella inal- 

 augurala terra, che se la inaffiasse con acqua dolce, esso la con- 

 vertirebbe in acqua salsa , e se vi piantasse alberi frultifcri, essa li 

 brucicrebbc col suo cocente ardore, la guardo con un riso dispet- 

 toso c le disse : Per nie . io aspctio la niia rimunerazione da 

 Hakem, il benefuo ; iiia quaulo a te, fra tulte le cilta e cou- 

 tradc, nessuna piu di te abbia niolivo di pentirsene. AUora la ab- 

 bandono. Non e nialagevole I'indovinnre il senso di questa para- 

 bola, di cui 3Iol\tana sembra avere tolta Tidea da alcune delle 

 parabole cvaiigelicbe. II sapicnic della parabola e Hamza. II suo 

 viaggio e la sua disparizione, da lui ne'suoi scritti annunziata, e 

 ligurala, come diceva , ne'libri de'Gristiani, de'Maomeltanl e dei 

 Giudei. Prima di allontanarsi , cgli incarico i suoi servi di prose- 

 guire I'opere a cui aveva dato coniinciamenlo. Pochi anni dopo la 

 di lui assenza , un tiranno, quel mcdesimo cliealtrove e nominate 

 1' anticnslo, o sia il figlio c successore di Hakem, perseguito i di- 

 scepoli del sapicnte. Moklana, sfuggito al di lui furore, ebbe cura 

 di adunare i disccpoli di Haniza e di fare iu modo che fiorisse la 

 di lui dollrina nella Siiia lungi daU'Egillo dove domiuava il li- 

 ranno. Dalla Siria cgli gello lo sguardo sul Cairo, dove la religio- 

 !ie unitaria cbbe allre volte molti seltalori, ed allora era abbaudo- 

 n.ila e disliulta. Yi spedl un niissiouario che aveva allinta la dottri- 

 iia alio pure fi^ili di Hamza. e le di lui sollocitudini gia piometli;\ano 



