4oo PARTE STRANIERA. 



» numcro. Un talc, figliiiolo di un tale, confessa, obbligando colla 

 » presente dichiarazionc il siio spirito e la sua anima, non indotfo 

 » da alcuna estema violenza, di tutto suo buon grado^che rinun- 

 « zia ad ogni setta, dottrina, religione e credenza, qualunque ne 

 »> sia la natura, e che non riconosce altra obbedienza se non quella 

 » dovuta al Nostra Signore Hakeni, il di cui nome sia glorificato, 

 » obbedienza che consiste in servirlo ed adorarlo, chc rimelte la 

 » sua anima, il suo corpo, i suoi beni, i suoi figli e tullo cio clie 

 » possiedc a Nosiro Signorc Hakem, che si sottomelte ad ogni suo 

 « volere, e senza nulla disapprovare nelle sue opere, sieno esse 

 w gradite o dispiacevoli. Se mai gli avvenisse di rinunziare alia re- 

 « Hgione di Nostra Signore Hakem, e di rivelaria ad altri, ovvera 

 » di disobbedire ad alcuno de'suoi comandamenti, cgli non abbia 

 » piu parte col Creatore, degno di adorazione; non piii alcuna par- 

 » lecipazione ai meriti dc'ministri, ed incorra la punizione del 

 » Creatore altissiino. Chiunque confessa che non esisle per esso lui 

 « nel cielo altro dio degno di adorazione, n6 sulla terra altro imam 

 « fuori di Nostro Signore Hakem, e annoverato fra gli unitarii 

 « beali. Scrillo il tal mese del tal anno dell' era del servo di No- 

 M stro Signore Hamza, ligliuolo di Ali, il direttore degli obbe- 

 » dienti, che fa vendetta sopra i politeisti e gli apostati colla spada 

 » di Nostro Signore, e colla forza possente di lui solo ». Secondo 

 I'autore del formolario, qucsti atti di professione della fede unita- 

 ria sono depositati nelle piramidi, donde nel gran giorno del giu- 

 dizio li trarra Hamza e li fara ricomparire. 



II culto idolatrico dei Drusi cosi ci e reso manifesto merce delle 

 singolari e diremo quasi improbe, pazienlissime fatiche del signor 

 de Sacy. Alcune alterazioni or si sono introdolte nei dogmi e nella 

 morale dei discepoli di Hamza, e nel culto dei Drusi, i quali og- 

 gidi onorano il loro dio solto la figura di un vitello, come sim- 

 bolo dell' umanita di Hakem. 



Catena. 



