DI N. TOMMASEO. 27 



jj una cosa spiritualc cd intcUctta, c c'imialza Tanlmo 

 55 allc contcmplazioni dclle cose divine ", e conchiu- 

 deva die « il nudo <i il prirno elemcnto del linguagglo 

 » statuario". (Vedi Missirini, Kita di A. Canoi'a, lib. 2, 

 cap. Ill, c lib. 3, cap. IX, §. 9 c 47-) 



Seltc opnscoli dcUati in lingua francese, due do' 

 quali hanno anche a fronte la versione italiana, se- 

 guono al Trattato, ed in cssi si parla: i.° dell' arte- 

 2.° della letteratura facile, di Gioi'gio Sand, e dell'Ita- 

 lia^ 3.° dei giudici competenli in materia d'arte^ 4-*' di 

 una villa meravigliosa^ 5.° d'una lettera di Michel' An- 

 gclo^ 6." della pocsia cavalleresca^ 7." della lingua e 

 della letteratura italiana. Essi non fanno che illustrare 

 alcuni degli argomenti gia compresi nel Trattato, e 

 iormano percio un'appendice a questo. 



Studj filosofici di N. Totsimaseo. — Venezia, i84o, 

 coi tipi del GondoUere. In 8°. J^ol. 2 di pag. 282 

 e 283. Lir. 7 austr. al vol. 



Avviene talora che alcuni, mentre intendono alle 

 luro faccende o si aggirano sfaccendati, sono coudotti 

 o dal naturale progresso dei loro pensieri, dalla loro 

 particolar maniera di vedere , o dallo stesso accidentc 

 a scorgere alcuna relazione Ira le cose che parevano 

 prima le piu diverse e disparate del mondo. Le idee 

 che nascono da queste relazioni, quando siano convc- 

 nientemente sviluppate e maturate, e con tutti i loi'o 

 termini esposte, possono divenir feconde di altre idee, 

 e farsi germe di nuove dottrine e fondamento di nuovi 

 sistemi^ laddove, se vengono comunicate agli altri nella 

 nativa condizione, e nudamente cosi come piovvero 

 nella mente di quclli che primi le concepirono, pos- 

 sono aver 1' aspetto di fallacie e di assurdita, per non 

 dire di paradossi e di enigmi. 



II signor Tommaseo, nella cui mente attiva e veggentc, 

 molte idee in sifTatla guisa si genei'arono, voile far di 

 esse tesoro, c ti'ovando poscia di averne in buon dato, 



