PENSlERI DI P. SELVATKO. 1 49 



bene osserva il ch. autore , egli aveva migliore , oude 

 lion ofFendere que' molti che ancora rimauevano uniti 

 all' antico , se non di quasi cuoprire le pralicLe del 

 cristianesimo col mauto stesso dell' idolati-ia, e di can- 

 giar r\i enibleml del gentilesimo in simboli cristiaui, 

 applicando ad cssi una novella significazioue. Cosi con 

 figure, che cadevano sotto i seusi, diressero i cristiani 

 spii'itualmente gli uomini alia cognizioiie delle cose di- 

 vine . dei loro doveri , ec. Ai simboli Iratti dal gen- 

 tilesimo altri pure ne aggiunsero attinti dalla placida 

 e benefica fede che professavano. Enumerati quindi 

 alcuni dei detli simboli, conchiude il signor Selvatico 

 colle seguenti parole: « Se questo simbolismo cristiano 

 » non apparve in ogni muro, in ogni pietra della chiesa, 

 » come voUero Boisseree e Mazure: se, come dissero 

 5' quegli scrittori, teneri di un iugegnoso idealismo 

 35 anzi che di una plaeida verita, la balustrata intorno 

 3? air altare non fu la cupa immagine dei rigori della 

 ?' penitenza, sotto il giogo della quale e forza passare 

 » oude avvicinarsi al Santo dei santi ^ se i muri si 

 « solidamente costrutti non rappresentano i popoli 

 33 cristiani uniti per sempre dal cemeato della fede , 

 33 della speranza e della carita :, pure e giuocoforza 

 -•' convcnire che il simbolismo fino dai primi tempi 

 35 dell' era formo la base deirarchiteltura cristianas;. 



Ad avvalorare pero la sentenza dei signori Boisseree 

 e Mazure, non ammessa, per quanto sembra , dal si- 

 gnor Selvatico, che cioe il simbolismo cristiano appa- 

 riva in ogni mui'o. in ogni pietra ec. della chiesa , con- 

 corre pienamente Tautorita del piu volte citato Ugo di 

 s. Vittore, il quale chiararaente disse che nella costru- 

 zione della chiesa tu^.to e mistico , ne avvi nulla di 

 ozioso, dando egli di ciascuna parte di essa la simbo- 

 lica spiegazione. E questa si ricca e diremo anche mi- 

 nula simbolica non rechera meraviglia alcuna, qualora 

 si voglia riilettere che gli antichi cristiani , usciti dal 

 pagancsimo e dal giudaismo, cammiuando suHe traccie 

 di Gesu Cristo e de'suoi apostoli, ebbero delia simbo- 

 lica una necessita: e che, ben alieni dal rigettare piu 

 tardi i simboli chi: aveva loro legato la prima eta. per 



