1 52 sull'architettura civile e religiosa, 



dai geli polari a stanziarsi nella Neustria, vl portas- 

 sero anche gran parte della loro mitologia scandina- 

 va , la quale jiion vei-gognarono di framruischiare al 

 culto cvistiano poscia da essi professato : ma anche 

 questa origiue e ben a ragione esclusa dal signor Sel- 

 vatico. 



Furonvi altri die ravvisarono in quelle figure una 

 specie di scrittura o lingua simbolica, sotto il velame 

 della quale si mirasse a rappresentare le verita piu 

 auguste della nosti-a religione. Altri invece , e fra que- 

 sti il cav. Gordero di s. Quintino, in parte adottaro- 

 no, in parte negarono la predetta congettura, e porta- 

 rono ill cainpo un eclettismo che^ al paro dei filosofici , 

 per amicarc due opposd sistemi, pone il disaccordo per 

 tutto e non gidda a niiina iitUe conseguenza. Dissero , 

 clie alcuni ornamenti sono da tenersi siccome emblemi 

 allusivi alia religione : ma clie la piu gran parte di 

 tante strane sculture non altro essere se non figlie delle 

 piu strane fantasie degli artisti. Ed a^conferma di que- 

 st' opinione il cav. Gordero di s. Quintino porta un 

 passo di s. Bernardo in cui , scrivendo a Guglielmo 

 abate di s. Teodoro : Lainenta , dice il Gordero , i 

 mostri ed i ghiribizzi con cui allora insozza^'OMsi dagli 

 scultori le cJiiese ciistiane. Altri ancora, fra'quali il ch. 

 orientalista Hammer, pensarono che quelle figure non 

 fossero sria frutto di canricciose fantasie od emblemi 

 cristiani: ma invece simboli ricordanti il cu'.to gnostico. 



Dair esame fatto dal signor Selvatico di tante e si 

 disparate congetture, crede che risulti, che niuna possa 

 dirsi vicina al vero : quindi egli ^ di avviso, che quelle 

 figure , quei mostri rappresentati nei capitelli e negli 

 ornamenti delle chiese cristiane , particolarmente nei 

 secoli XI e XII, non siano gia una scrittura o lingua 

 emblematica, non gia simboli, ma piuttosto " imitazio- 

 55 ni delle varie architetture dcU'Asia, imitazioni ap- 

 55 parse prima nei bisantini edifizj, e di la poi tratte 

 55 dagli occidentali :^ indi cresciute , quasi a dire , in 

 55 sistema decoralivo, quando la scultui-a, disviluppatasi 

 55 dalle barbare pastoje deirVlII, IX e X secolo, tento 

 55 pjgliarc piu libero V0I055. Quindi il signor Selvatico 



