PKNSIERI DI P. SELYATiCO. I 53 



non puo persuadeisi che i capltelli di s. Zeno in Ve- 

 rona , del duomo di Modena, di quello di Parma, ed 

 insieme quelli di tante chiese della Normandia, sieno 

 da essere tenuti siniboli cristiani o tratti dalle idola- 

 trie scandinave o gnosliclie. « Un solo esempio , dice 

 » il cli. autore, vari-a a meglio mostrare quanto aflermo. 

 y> Fu detto da molti gravi scrittori, clie i leoni , posti 

 " a sorreggere le colonne che fregiaiio quasi tutte le 

 y> porte pi-iucipali dei tempj del XII secolo , devono 

 » tenersi come allusivi al sole, ovvero a quei leoni che 

 55 Salomone aveva fatto porre dinanzi al suo tempio. 

 55 Vediamo invcce a Calombroii nelF India , ova eravi 

 55 religione differentissima daila ebrea e dalla cristiana, 

 55 due leoni sormontali da una colonna, egualissimi a 

 55 quelli ora ricordati. Non e improbabile che gh Arabi 

 55 nelle frcquenti lore invasioni nell' India imitassero 

 59 quell'ornamento, e che indi a poi I'occidente cristia- 

 55 no lo ricopiasse dagli Arabi, come pur fece di tauti 

 55 alti'i oggetti attenenti ad arti ed a scienze. Certo c 

 55 che in onta della legge di Maometto, la quale ob- 

 55 bligava gli Arabi a non mai rappresentare uomini 

 55 od animali, pure, almeno neloro edifizj civili, vediamo 

 55 spesso scolpito il Icone. E senza derivare questi 

 55 leoni dall'Asia o dagli Arabi , quanta non sono le 

 r> sculture anliche di Roma repubblicana ed imperiale 

 55 che rappresentano leoni divoranti mostri e cavalU a 

 55 vitelli precisamente eguali a quelli delle chiese cri- 

 y> stiane delPXI e XII secolo? E quanti non sono nella 

 55 stessa citla eterna le imitazioni che ne furono fatte 

 55 nei secoli bassi e si collocarono dinanzi alia casa 

 55 del Signore I Ne siano prova i leoni posti a fian- 

 55 cheggiare le porte di s. Lorenzo in Lucina, di s. Gio- 

 s» vanni e Paolo, di s. Saba, di sauta Maria della Pu- 

 >5 rificazione ». 



Noi pero , anche dope le ragioni a gli argomenti 

 addotti dal ch. autore, confessiamo non essere del suo 

 avviso intorno a quelle figure di animali, di mostri ec, 

 che vedonsi scolpite nelle chiese cristiane tanto inter- 

 namente quanto estcrnamente. I cristiani ne fecero uso 

 per additare le virtu e le cose sacre, non che i vizj ec. ^ 



