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noi abbiamo per un riprovevole ontologismo quell' astrazione se- 

 niiologica di ciii parla 1' onorevolc critico, in qiianto che in essa si 

 essenzializza cio che non piio cssere essenzializzato. Essenzializza- 

 bili sono l)ene la virtu, I' onore, il vizio, la bellezza, la gloria , il 

 giitsto, V ingiusto (che sono gli eseinpi recati iu mezzo dal critico) 

 perclic hanno una rispetliva coslante eziologia, e semiologia, mo- 

 rali gia s'intendej ma le aslrazioni o essenziallta falle dai medici 

 nelle fcbbri, nevralgie^ asma, ec. I'esperienza prova essere lonla- 

 nissiinc daU'avere un coslante rapporto eziologico, semiologico, te- 

 rapculicOj e (in caso di niorte) nccroscopico, pel quale costanle 

 rapportOj giamniai rcalizzabile ^ potrebbesi unicamente elevare ad 

 essoizialita. Egli e dunque in queslo senso che neile universal- 

 mente dai medici adottate aslrazioni od essenzialllh semiologico- 

 uosologiche abbiamo ravvisalo un riprovevole ontologismo (*). 



Egualmente per avere I'onorcvole critico dimenticata la stcssa 

 ragione fondainentale della nostra condanna di ontologismo nel'a 

 niancanza pratica di un coslante rapporto negli elemenli semiologico, 

 cziologico, terapeutico, necroscopico, prenderebbe egli conlro noi la 

 difesa delle_y7ogo« nosologiche. Ecco le parole del critico: « II suo 

 -•> argomento (di Geromini) a provarle per fittizie entlla teoretiche 

 " e questo: sarebbe ragionevole il farle entita se esse fossero con- 

 » tingenze morbose anatomiche da riconoscersi per opei'a de' sensij 

 55 ma esseudo il loro subslralo non a portata de'sensi, cosl k erro- 

 >> nea la inteliettuale operazione che di quelle contingenze non 

 » anatomiche, ma cliniche, fece altrettanli enti di ragione. Lo che 

 » parnii ( proscguc il critico ) si risolva a significare che sia da 

 '> chiamarsi ontologismo ogni diagnosi che si faccia delle malaltie 

 >> interne ». 



Ora chi leghera mai questa conseguenza del critico a quella no- 

 stra considerazione ? £ ontologismo 1' avere essenzializzate per at- 

 tacclii di flogosi in questa o in quella interna parte del corpo delle 



(*) H sig. dott. Geromini avrebbe ragione so i mcilici colle pn- 

 ro]e JeLb re J aama, cc, intendessero di significare esseri aventi una 

 distinta csistenza, anziche scniplici collczioni di sintomi. Provi egli 

 rhe qiiestc collczioni nou si diano, ed allora gli vcrra consentito di 

 abolirne i nomi. Qiicllo per altro che forse non gli vrrra ronsen- 

 lito mai, e cho la virlii, 1' onore. il vizio, la bellezza, la gloria, il 

 giusto e 1" ingiusto aobiano una costante eziologia e semiologia morali. 

 (Qiicsla c le altrc note scgnatc con * sono dcirautore dcirarticolo 

 critico inscrilo nd tonio 98.° pag. ^07) 



