374 PARTE STRANIERA. 



aiisiliaria della cura fisica. II perche gilta le basi di quella ch'cgli vor- 

 rebbe fosse adoltata. «Nella cura dei maniaci, sono sue parole, noi 

 noil abbiamo mestiero di ricorrere ne alia dollrina dei materialisti, 

 ne a quella degli spiritualisti. Basta seguire la ragione e la spe- 

 rienza. Noi ben conosclamo quale iuflusso esercilano vicendevol- 

 inente le passioni, le une in sulle altre, e quale il momento reciproco 

 delie idee e dei sentimenti; impaviamo dunque a cio adoperare a 

 proposito, ed a farlo valere ad uno scopo salutare. Tal modo di 

 inipressione, tale ragionamento che produrrebbe eficlto in su di 

 uomo ragionevole, a nulla servono pel pazzo : ricorriamo a' ragio- 

 nanienti piu forti, ad impressioni di maggiore scossa e piii svariate. 

 Che facciamo noi a quelle persone che crediamo in errore? Vi op- 

 poniamo sanguisughe, purganli , ovvero obbiezioni ? Obbiezioni 

 senz'aitro. Lo stcsso e ad operare co'pazzi, poich6 questi sono 

 persone che pigliano errore. Insino al presente, la medicina morale 

 lu in su di una falsa via; la si voile senza alcun valutabile motivo 

 subordinata aU'anatomia patologica, vale a dire alle lesioni che 

 si rinvennero nella testa dei maniaci; bisogna quindi liberarnela e 

 darle tutlo lo sviluppo cui e atla; imperoccbe e solo in seguito A 

 queste condizioni ch' essa si mostrera efficace nella cura delle ma- 

 la Itie ftientah" ». 



Per cura morale il signer Leuret intese 1' uso ragionato di tutti 

 i mezzi che operano diretlamente in sulla intelligenza ed in sulle 

 passioni dei pazzi. In opposizione alia pratica dei medici che com- 

 battono le idee false e le passioni deliranti colle cacciate di sangue, 

 cogli escretorj e coi purganti;, egli ricorre alia cura morale, a questa 

 sola cura nei casi ne'quali la pazzia si nioslra scevra di tutti i sin- 

 tomifisici.il dolore fisico costiluisce parte della cura in dlscorso, in 

 quanto che nei pazzi vale quanto valer suole nel corso ordinario 

 della vita e nell' educazione, quale stromento che induce a fuggire 

 il male ed a cercare il bene ; ma esso dolore non e pero sempre 

 necessario. II signer Leuret riscontra molla analogia tra i fanciulli 

 ed i pazzi , e pero , colui che per alicvare e governare i fanciulli 

 non saprebbe che f^rli sofirire , lascerebbeli ignoranti , e rende- 

 rebbeli slupidi ; cosi all'usare per guarire i pazzi non piu che I'in- 

 timidimeuto, slruggerebhesi quanto ancor loro riinane delle facolta 

 inteliettuali e morali. A movere il dolore valsi egli ordinariamente 

 della doccia e delle afiusioni fredde. La prima e data stando il pa- 

 zienle in un bagno caldo e con una colonna di acqua frcdda che 

 cade diretlamente in sul capo da due metri di allczza, uscendo da 



