41 ó Teoria intorno 



equilibrio ne' liquori tra sé comunicanti, non è fen'i* ragio- 

 ne il ricorrere a quefio principio , e 1' attribuire 1' effetto 

 in queftione all'efficacia di una caufa di cui è egli proprio 

 e naturale , come 1' abbiamo niello in chiaro in quefto ra- 

 gionamento. Sembra pertanto che fi polla conchiudere fon- 

 datamente 



ì.° Che l'elevazione permanente del getto IL poco meo 

 cbe air altezza EB dell'acqua nella conferva non è che un 

 cafo ringoiare d' Idroftatica di liquore contenuto ed equili- 

 brato in vaiì comunicanti, in cui ad ogni iftante entra in 

 uno de' vali una data quantità di liquore, ed efce per l' al- 

 tro; un puro fenomeno di oppofte preflioni di liquori tra sé 

 comunicanti che fi equilibrano e mantengono continuamente 

 equilibrate con la prevalenza di livello nella conferva fopra il 

 livello dell'equilibrio, neceffaria per lo fcarico e fmaltimen- 

 to della data quantità di liquore immefla ad ogni iflante 

 nella conferva . 



II." Che però indipendentemente dall' aria , dal ricadere 

 delle faille fopra di se , e da qualunque altra immaginabile 

 refìftenza , la fommità del getto dee fempre neceirariamente 

 rimanerli alcun poco inferiore al pelo dell' acqua nella con- 

 ferva 3 perchè refli nel liquore di quella un pò pili di forza 

 oltre quella eh' è richieffa da detto equilibrio di preflioni 

 oppofle,ondc fofpignere l'acqua nel fluito permanente oltre il 

 livello dell'equilibrio. Quindi il rifalire de' getti non già all' 

 altezza EB, ma. poco men che all'altezza E£ che s'è detto. 



III.' E che in confeguenza , follevata e ftabilita che fìa 

 attualmente 1' acqua nella conferva all' altezza EB convene- 

 vole allo fcarico per 1' orifìcio I della quantità coflante 

 d' acqua immefTa dalla fonte nella conferva , mifura della 

 preffione finale e permanente che opera in J è per appunto 

 un prifma avente per altezza detta altezza finale e perma- 

 nente EB, per bafe lo ffellb orifìcio I. 



' ' '<•;>;;■/ 5. LIV. 



Queflà in riftretto è la Teoria intorno al falire de' get- 

 ti , a cui mena , direi neceffariamente , I' efclufìone della 

 teoria comune incompatibile co' fatti e con la ragione , e la 



{trettiffima 



