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ed altre bestie , che rnssomigliano in qualche maniera all' 

 uomo, afiettino di accoppiarsi con donna, vi sono anclic 

 al dì d' oggi Naturalisti accreditati che T asseriscono per 

 vero . Ma che il Dimonio tal cosa cerchi ed affetti , rifug- 

 ge 1' animo a doverlo credere. Sarà quindi lecito investiga- 

 re almeno per poco il fondamento e le ragioni su cui pog- 

 gia cotale credenza . Poggia questa su la grave autorità di 

 S. Tommaso ; che legge ed asserisce affermata tal cosa da 

 S. Agostino: AiigHstiìiHS dicìt: Multi se ex^crtos^ vel ah ex- 

 fertif andifse confirmant Salvano! ^ Ftunos , quos vulgo in- 

 cubos vocant , tm^roho! sspe exthisse muUenbus , ^ earnm 

 txpetisse atqtie peregisse concitbititm . Unde hoc negare im^ndm- 

 tì& videtur . ( Sum. part. i. voi. 2. qusest. 51- ) Ma se at- 

 tentamente all' intiero contesto dell' addotto passo di S. 

 Agostino si badi , forse vedremo che 1' accortissimo uo- 

 mo , anziché affermare costastemente che il Dimonio con 

 donna s* impacci, mostrasi anzi di non credere tal cosa, e 

 la rivoca in dubbio. Et qiioniam y scriv' egli al libro ij. 

 Gap. 23. della Città di Dio , creherrima fama est , muUique 

 se exfertos, vel ah eis qui experti essente de quorum fide du~ 

 hitandum non est , audìsse confirmant , Sylvanos Ù" Fanaos , 

 quos vulgo iìicubos vocant , improbos sa^e extitisse midier'i- 

 bns , cb* tarmn expetisse ac peregisse concubìtum : ^ quos- 

 dam Ditmones , quos Dusios Galli nuncupant , hanc assidue 

 immunditiam ^ tentare ^ ejficere , plures , talesqtie asseve- 

 rattt , ut hoc negare impndentix videatur . Mon hic aliqutd 

 audeo definire utrum aliqiii spiritus elemento aereo corporati 

 ( nam hoc elementum etiam cum agitatur flabello , sensu cor- 

 joris tactuque sentitnr ) possint etiam hanc pati libtdinem , ut 

 quomodo possnnt ^ sentientibus fxminis misceantur . La oscuri- 

 tà di questo passo non ben inteso , procede dalT ignorarsi 

 quali fossero a' tempi di S. Agostino i Demonj in allora 

 (lai Galli chiamati Dusii. Ma quelli erano per ventura certi 

 Preti Pagani, di professione Maghi e Stregoni , chiamati dai 

 Gilli e dai Britanni Druidi y i quili aveano capo nella Città 

 di Dreux,non molto lontana da Parigi,- del cui tempio anclie 

 al di d'oggi alcune vestigie si mostrano. Laonde scorre lim- 

 pido il senso vero di S. Agostino : Che bestie si possano accop^ 

 piare con donne , non è da dubitarlo y perchè assento da irrefr aga- 

 llili testimonj : Che uomini indiavolati lo stesso possano fare , è 



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