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due soo[P[etti , qui non ha luogo « che il Battesimo non si 

 somminiitin a corpi sventrati . 



Qiii ha fine lo Scritto mio . Nel rileggerlo ora dopo 

 aver letta la vostra lettera; nella quale voi, dottissimo Pro- 

 fessore , vi siete molto adoperato a far conoscere per sos- 

 pette e dubbiose le tante relazioni che si leggono di Erma- 

 froditi veri , parmi dentro di esso di vedere il desiderato 

 Ermafrodito vero, che forse altronde non fu. State di gra- 

 zia per un momento attento a vedere come io lo cavi dal- 

 la mostruosa bambinella, che è il soggetto dello stesso mio 

 S.Titto ; la quale scmb'-a non avere relazione alcuna con la 

 materia e con la questione degli Ermafroditi . Ermafrodito 

 dicesi una persona che abbia con sé gli organi della gene- 

 razione tanto mischili , che femminili : hsrma^hroditui dici~ 

 tur ille , cui Htr'msque sexiis ftidaida adstint. Lexic. med. Or 

 io dico che tutto questo si verifica nel mio e ne' Mostri 

 al mio simili e corrispondenti. Il mio Mostro, come ho 

 dimostrato , era un soggetto solo ed uno ; in alcune parti 

 raddoppiato per esuberanza di materia ; e non erano due 

 soggetti, un de' quali fosse monco per difetto. Q_iesto 

 Mostro avea due sessi femminili. Non ammette difficoltà il 

 supporre , che il soprabbondante sopra en^nente corpo in- 

 feriore possa in qualche altro somigliante caso essere diverso 

 di sesso dall'altro; ed essere così uno di maschio, e l'al- 

 tro di femmina • Ecco in tal caso verificato un soffietto so- 

 lo avente parti maschili e femminili ; che è quanto dire il 

 vero Ermafrodito. Mi risponderete che in tal caso di ma- 

 schio e femmina uniti , non sarebbe più da dirsi unico il 

 soggetto per esuberanza, ma doppio con difetto; e svani- 

 rebbe allora 1' essere di Ermafrodito . Dovrebbe dirsi dop- 

 pio sog'^etto , perchè ragion vuole che si debba credere 

 che la Natura , nell' atto di disegnare ed organizzare un 

 corpo animale , abbia anche in mira di fare un maschio o 

 di fare una femmina , essendo questa una sua legge inalte- 

 rabile e costarìte ; masculum i^ femìnitm creavit eo! , Genes. 

 Gap. I. Dunque se maschio e femmina in un tempo avea 

 la Natura intenzione di formare , ne volea formare due e 



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