5i8 I PRINCIPI CELLA MECCANICA CC. 



SÌ , esterni o interni , ora T uno , ora l' altro , ora entram- 

 bi , e a disegnali distanze da A, Bj questo è il caso delle 

 forze contemplate nel Corollario I. le quali agiscono ( e se 

 n' accorse , senza Vederne bene il perchè , Roberval egli 

 stesso ) piene ed intere su i punti A , B indipendentemente 

 dalle distanze , o come se immediatamente agissero sopra i 

 medesimi; il che coincide coli' equilibrio della Bilancia sem- 

 plice Archimedea. Non altrimenti farebbe un Grave ( Fig. 

 19. ) che obbligato e stretto senza diminuzione di peso den- 

 tro la guida d' un canal verticale levigatissimo portasse seco 

 una riga qual coda al medesimo grave fissamente saldata , o 

 in altro modo equipollente attaccata ; poiché questa o corta 

 o lunga (purché rigida o incapace di flettere o di brandire) 

 non essend' abile a concepir rotazione , comunicherebbe o 

 propagherebbe ( Corol. e. ) 1' impressione di tutta la forza 

 del Grave pendente nella guida , a distanza vicinissima , me- 

 diocremente rimota, o lontanissima dal Grave predetto. Co- 

 sì mentre una Vite masdiia (Fig. 20.) sena per mezze del- 

 la sua femmina una lastra metallica o d'altra materia consi- 

 derata rigida e ferma , questa preme il sottoposto corpo egual- 

 mente in Aj A', A", ec. , a qualunque distanza dalla Vite 

 medesima piaccia di collocarlo. Il Corollario I. lo prova; tutti 

 gli Artefici il sanno maneggiando morse e stretto] , e Io sep- 

 pero sempre per pratica ; e rinnuovare 1' esperimento è ope- 

 ra di facilissima esecuzione . 



COROLLA RIOVI. 



Deriva dagli stessi prlncipj il Teorema , che può con ra- 

 gione chiamarsi l'unico, a cui si riporta , al dire di Dalem- 

 bert , la Statica tutta non che 1' intera Barologia ( Scolio 

 dell' Assioma in calce ) , ed è che nella Bilancia antichissi- 

 ma o d' Archimede il punto d' appoggio o sostegno , che ri- 

 mane nel mezzo ed induce per identità 1' equilibrio , soppor- 

 ta (non diversamente dalla Bilancia della Natuia, ov'è l'evi- 



den- 



