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représentant perché sur une cithare. On disait que deux 

 joueurs de cithare, Eunome et Ariston, luttant un jour 

 ensemble de talentsur cet instrument, et Tune djs cordes 

 d'Eunome s'étant cassée, une Cigale vint se poser 

 sur sa cithare, et remplaça avec tant de charme la 

 corde rompue qu'il remporta la victoire. La ligure d'une 

 Cigale était tracée dans les hiéroglyphes égyptiens comme 

 symbole de la musique. Au reste, il est certain que cet 

 art a un attrait particulier pour ces insectes. Quoi- 

 qu'ils soient très craintifs et qu'il s'envolent au moindre 

 bruit, M. Solier dit (A. Fr. M, 214) qu'on peut s'en ap- 

 procher en siiïlant d'une manière tremblottanle propre à 

 imiter leur chant en le dominant -, alors l'insecte descend 

 d'abord un peu le long de l'arbre, comme pour se rappro- 

 cher de celui qui silile \ si on lui présente une canne 

 en continuant de siffler, il s'y pose et descend lentement 

 à i-eculons, en s'arrêtant de temps en temps comme pour 

 écouter, puis finit par arriver jusqu'au sifîleur. Un phar- 

 macien il'Aix, en Provence, M. Boyer est parvenu ainsi 

 à en faire placer un jusque sur son nez, où l'insecte chan- 

 tait pendant qu'il sifflait d'accord avec lui. 



Les Grecs disaient que les Cigales étaient des hommes 

 nés du limon de la terre, qui avaient jadis enseigné aux 

 iVluses à chanter, mais qu'ils avaient une telle passion 

 pour la musique, qu'ajant oublié de boii'C et de manger 

 pour chanter, ils étaient morts de faim, et que les Muses, 

 par reconnaissance, les avaient changés en Cigales, en 

 leur donnant la faculté de vivre sans boire ni manger. 

 On croyait, en efïét, dans l'antiquité, que les Cigales ne 

 prenaient aucune nourriture, en ne faisant que sucer la 

 rosée. Les anciens poètes sont pleins d'allusions à ce su- 

 jet-, un auteur en a même pris texte pour soutenir qu'il 

 était possible de ne vivre qu'en buvant de l'eau, en citant 



