102 SEDE DI FIRENZE - ADUNANZA DELL' 11 MARZO 



nei paesi eminentemente cattolici? « Erba de San Giovanni », 

 « Erba de S. Giambattista », « Figo de la Madonna », « Fiore 

 de S. Antonio », Fiore de S. Giuseppe », sono altrettanti nomi 

 comunissimi in mezzo alle popolazioni cattoliche. l Nulla di si- 

 mile si osserva in una popolazione protestante, avversa da secoli 

 alla chiesa romana, o almeno sono molto poco numerose le specie 

 che traggono il loro nome da qualche santo. 2 Per contro potrai 

 trovare nomi, sia di piante sia d'animali, dai quali traspare 

 l'odio acerrimo, direi quasi la « rcibies Ideologica », contro se- 

 colari nemici. Cosi in mezzo ai Valdesi, noti per la loro eroica e 

 antica protesta contro il papismo, s'incontrano qua e là nomi che, 

 nei nostri tempi di pace e di concordia, di tolleranza e di amiche- 

 voli relazioni tra tutti gli uomini civili, qualsiasi la religione 

 a cui appartengono, stuonano, quali note discordanti al nostro 

 orecchio. E se intendiamo chiamare a Salza e a Massello « fùrmi 

 cattolio » la grande formica rossa de' boschi e la piccola vele- 

 nosissima dei prati a Riclaretto; e « Cugluin d' preire », o « Ber- 

 tacu d' preire », il Sempervìvum tectorum, e se registriamo 

 codesti nomi, diciamolo pure ad alta voce che non li approviamo 

 per niente. Li abbiamo raccolti come raccogliemmo qualsiasi 

 altro nome. 



In quanto ai pregiudizi che i nomi ci rivelano non altrimenti 

 che le leggende o tradizioni locali, essi costituiscono un altro 

 argomento proprio di una flora popolare. Su simili pregiudizi, er- 

 rori e superstizioni ho già in altra occasione insistito; ma spero 

 non riesca discaro fare, anche a questo proposito, un esempio. 

 Le foglie dell' 'Hypericum perforatala (= « trafurelo »), che si 

 presentano come sforacchiate se si guardano contro la luce, 

 hanno prodotto una impressione tanto profonda sul popolino 

 ignorante che egli considera questa pianta come potente palladio 

 contro gli stregoni ! 



Infine i nomi volgari delle piante costituiscono, come già si 

 accennò brevemente, un contributo per lo studio dei dialetti, 

 perchè tramandati dal padre al figlio o meglio dalla madre alla 

 figlia a causa delle pretese virtù delle medesime, non sono an- 



1 Pexzig 0., loc. cit. passim. 



2 Come nome di sauto io ho trovato solo il seguente : « San Peire », 

 nelle Alpi Cozie. 



