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fasser ließ aber dieses Werk, welches in so offenbarem Geg"ensatz 

 zur Kirchenlehro stand, nicht bei seinen Lebzeiten erscheinen; es 

 wurde erst etwa hundert Jahre später, in der Mitte des siebzehnten 

 Jahrhunderts gedruckt^). 



Im Jahre 17 13 erschien ein Werk von Thomasius Jenkin, 

 welches auf dem Titel als eine „Philosophisch verteidigende Abhand- 

 lung über die Seele der Tiere" bezeichnet war-). Auch hier wird die 

 Ähnlichkeit zwischen der menschlichen Seele und der Tierseele her- 

 vorgehoben und der Verstand der Tiere durch zahlreiche Beispiele 

 bewiesen, welche großenteils schon bei Plutarch und bei Rorarius 

 zu finden waren. Man könne die Handlungsweise der Tiere nicht 

 allein aus dem sog. Instinkt erklären, und ebensowenig dürfe man 

 die Tiere als Maschinen oder Automaten auffassen, wie das Peireras 

 und Cartesius getan haben. Die Tierseele wird so hoch gestellt, 

 daß der Verfasser im x\nschluß an Leibniz ihr sogar die Unsterblich- 

 zuschreibt. 



Für Leibniz sind die Tierseelen Monaden, welche von der 

 menschlichen Seele nur graduell verschieden sind. In der Stufen- 

 reihe der Monaden schließt sich die menschliche Seele an die Tier- 

 seelen an. Daher werden von Leibniz und einigen ihm folgenden 

 Philosophen nicht allein die menschliche Seele, sondern auch die Tier- 

 seelen für unsterblich gehalten. 



In der Leipziger Gesellschaft der Freunde der Tier- 

 seelenkunde hatte man ebenfalls eine hohe Meinung von der Tier- 

 seele. In der von ihr im Jahre 1742 herausgegebenen Sammelschrift 

 „Ob die Tiere Verstand haben" werden die Seelen der Tiere als un- 

 körperlich und als unsterblich aufgefaßt. 



Auf einem gewissermaßen entgegengesetzten Standpunkt steht 

 der materialistische Philosoph Lamettrie'-). Zwar bestreitet auch er 

 die kirchliche Lehre, daß zwischen der menschlichen Seele und der 

 tierischen Seele eine Kluft bestehe; auch er ist der Ansicht, daß die 



1) Scheitlin 1. c, p. 176. F. A. Lange, Gesch. d. Malerialisimis. 4. Aufl., p. 181. 



2) Verfaßt von dem Engländer Jenkin Thomasius, herausgegeben von dem Nürn- 

 berger Professor Beyer; s. L. Scheitlin 1. c, p. 184 f. 



3) Julien Offrai de Lamettrie, L'hommc machine, Leyden 1748. 



