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Allerdings erkennt Büchner den Instinktbegriff in dem Sinne 

 an, wie ihn Darwin und die neuem Naturforscher verwenden i), aber 

 er zeigt doch in seinen tierpsychologischen Schriften überall das Be- 

 streben, die Handlungen der Tiere nicht aus dem Instinkt, sondern 

 aus der Überlegung und Einsicht tibzuleiten. Man muß die in den 

 Werken Büchners enthaltenen Tiergeschichten mit Vorsicht auf- 

 nehmen, da die Vorgänge zuweilen anthropomorphistisch darge- 

 stellt sind. 



Alle Schriftsteller, welche den Instinktbegriff verwerfen, stimmen 

 darin überein, daß sie die Handlungen der Tiere möglichst durch 

 den Verstand derselben zu erklären suchen, von welchem sie (be- 

 sonders hinsichtlich der niedern Tiere) oft eine zu hohe Meinung 

 haben. Das Verdienst dieser Autoren liegt darin, daß sie die geistige 

 Verwandtschaft des Menschen und der Tiere betonen, ihre Irrtümer 

 aber beruhen darauf, daß sie infolge des P^ehlens des Instinktbegriffes 

 die Tierseele allzu sehr vermenschlichen. 



IV. Abschnitt. 

 Der vitalistische Instinktbegriff. 



Der Instinktbegriff der Vitalisten hat große Ähnlichkeit mit 

 demjenigen der Kirchenlehre. Wie die kirchlichen Schriftsteller die 

 zweckmäßigen Instinkte aus der göttlichen Vernunft herleiten, so 

 nehmen die Vitalisten eine geheimnisvolle Kraft, die „Lebenskraft", 

 als Ursache an 2). 



Ich will als Vertreter des Vitalismus einen hervorragenden 

 Naturforscher anführen, Johannes Müller. 



i) Ganz richtig schreibt Büchner: ,,Die Tiere und der Mensch handehi nach Ver- 

 stand oder Vernunft und — nach Instinkt, wenn man dieses Wort für die ererbten 

 geistigen Dispositionen und Anlagen des Nervensystems beibehalten will; 

 nur mit dem Unterschied, daß das Tier mehr nach Instinkt, der Mensch mehr nach Ver- 

 stand und Überlegung handelt; der Unterschied ist kein prinzipieller, sondern nur ein grad- 

 weiser" (Kraft und Stoff, 17. Aufl., p. 465). 



2) Im Sinne dieses Vitalismus schreibt Schcitlin (1. c): „Tiere und Pflanzen ent- 

 stehen durch einen Bildungslrieb (Nisus formativus) der Lebenskraft." 



