V. Abschnitt. 

 Darwin. 



Mit der Lehre Darwins beginnt für die Kenntnis der orga- 

 nischen Welt eine neue Zeit. Auch auf die Instinktfrage fiel ein 

 neues Licht. Darwin bekämpfte die Instinktlehre keineswegs, er 

 machte vielmehr von dem Instinktbegriff einen ausgiebigen und frucht- 

 baren Gebrauch. Er führt den Instinkt auf die ererbte Organisation 

 des Nervensystems zurück („implies some inherited modification of 

 the brain"). Für Darwin dient der Instinktbegriff nicht zur Trennung 

 zwischen dem Tier und dem Menschen, wie es in der Kirchenlehre 

 der Fall war, sondern gerade zur Verbindung des Menschen mit dem 

 Tierreiche. Wohl ist das Tier durch die Instinkte beherrscht, aber 

 man findet daneben schon die individuelle Erfahrung, die Tätigkeit 

 des Verstandes, welche in der Tierreihe allmählich eine immer höhere 

 Bedeutung gewinnt. Beim Menschen ist die Intelligenz am höchsten 

 ausgebildet und treten demgemäß die Instinkte zurück; aber letztere 

 liegen noch in der Tiefe seiner Seele, sie zeigen sich in den Trieben 

 und in den Leidenschaften. Auch der Ausdruck der Gemütsbewe- 

 gungen hat eine instinktive Grundlage, was Darwin durch den Ver- 

 gleich mit den tierischen Ausdrucksbewegungen eing-ehend darlegt^). 



Die Zweckmäßigkeit der Instinkte, welche am meisten 

 zu der metaphysischen Herleitung Anlaß gab, fand durch 

 Darwins Selektionslehre eine natürliche Erklärung. Gerade 

 weil die Instinkte für das Leben des Individuums oder für die Er- 

 haltung der Art von Nutzen sind, unterliegen sie der natürlichen 

 Zuchtwiihl. Zum Beispiel erklären sich in dieser Weise die sehr zalil- 

 reichen und oft erstaunlich fein ausgebildeten Instinkte der Fort- 

 pflanzung und der Brutpflege; denn jede Vervollkommnung dieser 

 Instinkte begünstigte die Erhaltung der Brut, jede Unvollkommenheit 

 hatte den Untergang der Nachkommenschaft zur Folge. 



l) Ch. Darwin, Die Entstehung der Arten, i. Ausgabe 1859. Ch. Darwin, 

 Die Abstammung des Menschen, 1. Ausgabe 187 1. Ch. Darwin, Der Ausdruck der 

 Gemütsbewegungen 1873. 



