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Arten, Deutsche Übersetzung von J. V. Carus, 6. Aufl., 1876, Kap. 8, 

 p. 289, kontrolliert nach der i. Auflage des englischen Textes.) 



„Manche auf Intelligenz beruhende Handlungen, welche durch 

 mehrere Generationen hindurch ausgeführt wurden, werden erblich und 

 instinktiv, so z. B. wenn Vögel auf ozeanischen Inseln eine instinktive 

 Furcht vor den Menschen erwerben. Solche Tätigkeiten steigen sozu- 

 sagen auf eine niedrigere Stufe herab, indem sie nicht weiter auf Grund 

 der Einsicht und Erfahrung ausgeführt werden. Aber die größte Zahl 

 der komplizierten Instinkte scheint in einer ganz andern Weise ent- 

 standen zu sein, nämlich durch die natürliche Zuchtwahl unter den 

 Variationen einfacherer Instinkte. Diese Variationen entstehen infolge 

 unbekannter Umstände, welche die Organisation des Gehirns beeinflussen, 

 ebenso wie sie kleine Variationen und individuelle Verschiedenheiten 

 an andern Teilen des Körpers hervorrufen können; da wir die Ur- 

 sachen nicht kennen, pflegen wir zu sagen, daß die Variationen spontan 

 auftreten. Wir können, glaube ich, in bezug auf den Ursprung der 

 kompliziertesten Instinkte zu keinem anderen Schluß kommen, wenn wir 

 die merkwürdigen Instinkte der sterilen Arbeiterinnen der Ameisen und 

 Bienen betrachten, welche gar keine Nachkommen hinterlassen, auf welche 

 sich Erfahmngen oder erworbene Gewohnheiten hätten vererben können" ^). 



In ähnlichem Sinne äußert sich Darwin in der nachgelassenen 

 Schrift über den Instinkt, welche in dem Buche von Rom an es ver- 

 öffentlicht ist'-*). „Es ist für meine Auffassung viel befriedigender, wenn 

 ich dem jungen Kuckuck, der seine Pflegegeschwister aus dem Nest 

 wirft, die Ichneumoniden-Larven, welche ihre Opfer bei lebendigem 

 Leibe aufzehren, die Katze, welche mit der Maus, die Fischotter, welche 

 mit lebenden Fischen spielt, nicht als Beispiel von Instinkten zu be- 

 trachten brauche, die dem Tiere vom Schöpfer verliehen worden sind, 

 sondern wenn ich sie als einzelne Äußerungen des einen allgemeinen 

 Gesetzes beurteilen darf, daß zum Fortschritt aller organischen Wesen 

 führt, — des Gesetzes: Mehret auch, verändert auch, die Starken seien 

 dem Leben geweiht, die Schwachen dem Tode." 



VI. Abschnitt. 

 Die Lamarckisten. 



Haeckel, Preyer, Wundt, Semon u. a, 

 Haeckels Deszendenzlehre ist lamarckistisch. Der Gedanke 

 von Lamarck, daß die Anpassung der Individuen in erbliche An- 



1) Übersetzung nach der 2. engl. Ausgabe (The descent of man 2. ed., London 

 1890, p. 67 u. 68). 



2) G. J. Romanes, Die geistige Entwicklung im Tierreich, Deutsche Ausgabe, 

 Leipzig 1885, p. 437. 



