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passung übergeht und daß die im individuellen Leben erworbenen 

 Fähigkeiten, Erfahrungen und Gewohnheiten vererbt werden, tritt bei 

 Haeckel viel mehr in den Vordergrund als bei Darwin. 



Von den beiden Möglichkeiten, welche Darwin für die Ent- 

 stehung von Instinkten offen ließ, betonte also Haeckel hauptsäch- 

 lich die eine, nämhch die Vererbung der individuellen Erfahrung und 

 der individuellen Gewohnheit, wobei freilich die Erklärung durch 

 Selektion nicht ausgeschlossen wurde ^). 



„Wir müssen die Instinkte wesentlich als Gewohnheiten der Seele 

 auffassen, welche durch Anpassung erworben und durch Vererbung auf 

 viele Generationen übertragen und befestigt sind. Die Instinkte ver- 

 halten sich demgemäß ganz wie andere Gewohnheiten, welche nach den 

 Gesetzen der gehäuften Anpassung und der befestigten Vererbung zur 

 Entstehung neuer Funktionen und somit auch neuer Formen ihrer Oro-ane 

 führen; hier wie überall geht die Veränderung der Funktionen Hand 

 in Hand mit derjenigen ihrer Organe." „Die Instinkte werden bekannter- 

 maßen vererbt; allein auch die Erfahrungen, also neue Anpassungen 

 der Tierseele werden vererbt; und die Abrichtung der Haustiere zu 

 verschiedenen Seelentätigkeiten, welche die wilden Tiere nicht imstande 

 sind auszuführen, beruht auf der Möglichkeit der Seelenanpassung. Solche 

 Anpassungen, welche erblich durch eine Reihe von Generationen sich 

 übertragen hatten, erschienen schließlich als angeborene Instinkte, und 

 doch waren sie von den Voreltern der Tiere erst erworben. Hier ist 

 die Dressur durch Vererbung in Instinkt übergegangen. Die charakte- 

 ristischen Instinkte der Jagdhunde, Vorstehhunde, Schweißhunde, Schäfer- 

 hunde und anderer Haustiere, welche sie mit auf die Welt bringen, 

 sind ebenso wie die Naturinstinkte der wilden Tiere von ihren Vor- 

 eltern erst durch Anpassung erworben worden." (Ernst Haeckel, 

 Natürl. Schöpfungsgeschichte, 9. Aufl., 1898, p. 777.) 



Eine ganz ähnliche Auffassung findet man bei dem bekannten 

 Physiologen Preyer, welcher den Instinkt als „vererbtes Gedächtnis" 

 bezeichnete. Der Zoologe Eimer, welcher die Vererbung der im 

 individuellen Leben erworbenen Eigenschaften mit besonderem Eifer 

 betonte, erklärte den Instinkt als „vererbte Gewohnheitstätigkeit". 

 Auch Herbert Spencer leitete die Instinkte in lamarckistischer Art 

 aus den Erfahrungen oder Gewohnheiten der Vorfahren her. 



i) In einem seiner neuesten Werke hebt Haeckel die Bedeutung der Darwinschen 

 Instinktlehre henor und berücksichtigt dabei auch die Erhaltung und Ausbildung der Instinkte 

 durch die natürliche Selektion. (Ernst Haeckel, Die Welträtsel, Bonn 1899, p. 121 

 und 142.) Die Ableitung der Instinkte aus den Gewohnheiten entspricht aber seiner ganzen 

 Naturauffassung, da er stets auf den Lamarekismus den größten Wert legt. 



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