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I. Abschnitt. 

 Die Tierpsychologie im Altertum. 



Heraklit, PN'thag'oräer, Empedokles. 



Will man den Begriff des Instinktes geschichtlich betrachten, 

 so muß man mit dem klassischen Altertum beginnen. 



Schon im Altertum besteht in bezug auf die Auffassung der 

 Tierseele der eigenartige Gegensatz, welcher bis in die neueste Zeit 

 sich fortsetzt: einerseits findet man bei manchen Schriftstellern eine 

 hohe Ansicht von der Tierseele, welche die tierische Psyche der 

 menschlichen nahe stellt und die Verwandtschaft zwischen beiden 

 herv'orhebt, andererseits zeigen andere Denker eine geringe Schätzung 

 des Tieres und betonen die Unterschiede, welche zwischen der 

 menschlichen und der tierischen vSeele bestehen, womit sich der Ge- 

 danke verbindet, daß der Mensch in psychischer Hinsicht durch eine 

 unüberbrückbare Kluft von den Tieren getrennt sei. Wir werden 

 sehen, daß der Begriff des Instinktes mit dieser letzteren Auffassung 

 zusammenhängt, w^elche aber erst in einer relativ späten Periode der 

 griechischen Philosophie sich ausbildete. 



Die ältere griechische Philosophie nimmt in dieser Hinsicht keine 

 so ausgeprägte Stellung ein, insbesondere hat sie kein Interesse daran, 

 die Kluft zwischen der tierischen und der menschlichen Natur zu er- 

 weitern; die Tiere werden als Lebewesen ähnlicher Art aufgefaßt, 

 welche nur auf niedrigerer Stufe stehen als der Mensch, wie ja schon 

 bei Homer den Tieren eine Psyche zugeschrieben wird, die beim 

 Tode aus dem -Körper entflieht'). 



I) E. Rohde, Psyche, Seelenkiilt und Unsteiblichkeitsglaube der Griechen, 2. Aufl., 

 1898, Bd. II, p. 135. Rohde verweist auf die Odyssee, 14. Gesang 42b und 19. Ge- 

 sang 454. 



U. E. ZicgltM', Instinkt. 2. Aufl. 1 



