für das Bestehen der Art die nützlichsten waren. Ich stimme also 

 in bezug auf das Wesen der Instinkte und die Entstehung- derselben 

 völlig mit Wcisniann überein. 



Die Hineinziehung subjektiver Merkmale in den Instinktbegriff 

 ist von mir stets bekämpft worden. Ich wandte mich gegen den so 

 oft unternommenen Versuch, die Trennung zwischen instinktiven und 

 verstandesmäßigen Handlungen auf den Unterschied unbewußter und 

 bewußter Handlungen zu gründen. Ein Merkmal dieser Art mulj 

 schon aus dem methodologischen Grunde für gänzlich verfehlt gelten, 

 weil wir bei Tieren durchaus nicht entscheiden können, 

 welche Handlungen mit Bewußtsein und welche ohne Be- 

 wußtsein ausgeführt werden. Ebensowenig können wir ent- 

 scheiden, ob einem Tier bei seiner Tätigkeit der Zweck seiner Hand- 

 lung bewußt ist oder nicht. Trotzdem gibt es immer wieder Autoren, 

 welche den Begriff des Instinkts darauf begründen wollen, daß „der 

 Zweck der Handlung dem Individuum nicht bewußt ist". Jede der- 

 artige Verbindung des Instinktbegriffes mit Merkmalen der innern 

 Erfahrung führt meiner Ansicht nach zur Unklarheit* und zu nutz- 

 losem Streit. Ich komme im IX. Abschnitt darauf zurück. 



Da ich die Verwendung subjektiver Kennzeichen für gänzlich 

 undurchführbar halte, habe ich um so mehr die objektiven Merkmale 

 des Instinkts betont. Das wesentliche Merkmal liegt darin, daß der 

 Trieb und die Eähigkeit zu der instinktiven Handlung' unter die 

 erblichen Eigenschaften der Art (Spezies) oder Rasse gehören. Das 

 einfachste Merkmal der instinktiven Handlung ist das, daß 

 sie von allen normalen Individuen in fast derselben Weise 

 ausgeführt wird, während die auf dem Verstand und der Gewohnheit 

 beruhenden Handlungen bei den einzelnen Individuen je nach ihrer in- 

 dividuellen Erfahrung verschieden sind. Falls der Instinkt nur in un- 

 vollkommener Form, nämlich als Trieb, vorhanden ist, tritt wenigstens 

 dieser Trieb bei allen normalen Individuen im gleichen Lebensalter 

 in ähnlicher Weise auf, — Da die Fähigkeit zu den instinktiven Hand- 

 lungen ererbt ist, so brauchen sie in der Regel nicht erlernt zu 

 werden, ja bedürfen bei den vollkommenen Instinkten nicht einmal 

 der Übung. Bei den weniger vollkommenen Instinkten muß aller- 



