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.,Der Begriff des Bewußtseins erweist sich in der vergleichenden 

 Psychologie als völlig wertlos; wer kann wissen, wann ein Hund, eine 

 Eidechse, ein Fisch, ein Käfer, eine Schnecke, ein Regenwurm eine 

 Handlung mit Bewußtsein oder unbewußt begeht? Wir müssen also 

 den Begriff des Bewußtseins beiseite lassen, wenn wir den Begriff des 

 Instinktes in brauchbarer Weise bestimmen wollen." 



„Die Reflexe und die Instinkte entstehen auf Grund der für die 

 Spezies charakteristischen Keimesanlage, sie sind also durch Vererbung 

 überlieferte Eigentümlichkeiten, Daraus ergibt sich die Unterscheidung 

 zwischen Instinkt und Verstand." 



,,Der Verstand hängt mit dem Gedrichtnis zusammen ; dieses beruht 

 darauf, daß jede Sinnesempfindung und überhaupt jeder sich vollziehende 

 „geistige Vorgang" eine Spur zurückläßt, welche den Ablauf späterer 

 Vorgänge beeinflussen kann" (H. E. Ziegler, Verhandl. d. D. zool. 

 Ges. i8q2, p. 123 u. 126). 



„Auf der Bildung und Rückbildung embiontischer Bahnen beruhen 

 folgende psychologische Vorgänge. Zunächst die Merkfähigkeit, die 

 Fähigkeit im Zentralorgan von Sinneseindrücken eine Spur zu bewahren, 

 welche den Ablauf späterer Vorgänge beeinflußt. Die Summe der von 

 außen aufgenommenen und im Zentralorgan ruhenden Eindrücke, also 

 die Summe der ruhenden Erinnerungsbilder nennt man Gedächtnis. 

 Die En^egung (Neurokinese) in den betreffenden Neuronen, also das 

 Hervortreten eines Erinnerungsbildes nennt man Erinnerung. Insofern 

 die Erinnerungsbilder auf das weitere Denken und Handeln einen 

 Einfluß haben, nennt man sie Erfahrung. Wieweit dieselben dabei 

 ins Bewußtsein treten, ist gleichgültig; denn es können auch schwach 

 bewußte oder unbewußte Erregungen der Gedächtniseindrücke einen 

 Einfluß auf das Denken und Handeln haben. — Wenn ohne Hinzu- 

 treten neuer Eindrücke auf Grund der vorhandenen Gedächtniseindrücke 

 Assoziationen gebildet werden, so wird diese Fähigkeit je nach ihrer 

 Richtung als Reflexion oder als Spiel der Phantasie bezeichnet; 

 die Fähigkeit zu solcher Tätigkeit kann Kombinations vermögen 

 genannt werden." (H. E. Ziegler, im Biologischen Zentralblatt, 

 1900, Bd. XX. p. g). 



Der Begriff des Instinkts, wie ich ihn schon im Jahre 1892 aus- 

 geführt habe, deckt sich mit demjenigen, welchen der amerikanische 

 Forscher C. Lloyd Morgan in seinem wichtigen experimentellen 

 Werke „Habit and Instinct" (London 1896) zugrmide gelegt hat\). 



„Instincts are congenital, adaptive, and co-ordinated activities of 

 relati^•e complexity, and involving the behaviour of the organism as a 

 whole. The\' are similarly performed by all like members of the same 

 more or less restricted group, under circumstances which are eilher of 

 frequent recurrence or are vitalh- essential to the continuance of the race. 



i) Vor kurzem erschien eine deutsche Übersetzung dieses Buches: C. Lloyd Morgan, 

 Instinkt und Gewohnheit. Übersetzt von :Maria Semon. Verlag von Teubner, 1909. 



