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auch gar kein Honig mehr da ist." (A. Forel, Sinnesleben der In- 

 sekten, . iQio, p. 139.) 



Der kenntnisreiche Ameisenforscher Was mann stimmt mit Forel 

 darin überein, daß er den Ameisen „außer den erblichen Instinkten 

 die P'ähigkeit zuerkennt, auf Grund von Sinneswahrnehmungen neue 

 Vorstellungsverbindungen zu bilden und dadurch die Ausübung der 

 angeborenen Instinkte in geringerem oder höherem Maße zu modi- 

 fizieren"^). Aber die Terminologie Wasmanns ist eine ganz andere, 

 da er an der kirchlichen Instinktlehre festhalten will und somit bei 

 Tieren nur Instinkt und keinen Verstand annehmen darf (vgl. p. 21 

 u. 22). Sieht man von seiner Terminologie ab, welche eben durch 

 seinen theologisch-philosophischen Standpunkt bedingt ist, so kann man 

 seinen großen Verdiensten um die Kenntnis des Lebens der Ameisen 

 und der Ameisengäste eher gerecht werden -). Scharfsinnig weist er 

 in den Einzelfällen nach, inwiefern das Verhalten der Ameisen durch 

 die ererbten Instinkte bedingt ist und wie noch ein gewisser Grad 

 des Lernens hinzukommt ^). 



i) E. Wasmann, Die psychischen Fähigkeiten der Ameisen. Zoologica, Heft 28, 

 Stuttgart 1899, 2. Aufl. 1909. Wasmann spricht den Ameisen außer den Instinkten aucli 

 , .psychische Qualitäten" zu, und zwar „nicht bloß einfache psychische Qualitäten der Em- 

 pfindung und Sinneswahrnehmung, sondern auch überdies ein sinnliches Gedächtnis." 



2) Wasmann hat sich nicht nur durch viele wertvolle Beobachtungen, sondern 

 auch in theoretischer Hinsicht durch die Anwendung der Deszendenzlehre auf das Ameisen- 

 leben große Verdienste erworben, insbesondere durch die stammesgeschichtliche Ableitung der 

 Sklaverei bei den Ameisen, der Symphilie und des Parasitismus der Ameisengäste u. a. m. 

 Vergl. E. Wasmann, Die moderne Biologie und die Entwicklungstheorie, 3. Aufl., Frei- 

 burg 1906, u. E. Wasmann, Die psychischen Fähigkeiten der Ameisen, 2. Aufl. 1909. 



3) Wie leicht der Irrtum entstehen kann, daß man eine instinktive Tätigkeit für eine 

 Verslandeshandlung hält, hat Wasmann an vielen Beispielen gezeigt z. B. an folgenden. 

 Er setzte in ein Ameisennest ein Urglas mit Wasser und legte in diesem auf eine Insel 

 in der Mitte einige Ameisenpuppen. Die Ameisen warfen nun Erde in das Wasser, so daß 

 sie sozusagen eine Brücke bauten und zu den Puppen gelangten; diese scheinbar auf Über- 

 legung beruhende Handlung ist rein instinktiv; denn als Wasmann das Urglas mit Wasser 

 ohne Insel und ohne Puppen hinstellte, füllten die Ameisen es doch mit Erde an; sie 

 haben den instinktiven Trieb, jeden ihnen unangenehmen Fremdkörper, insbesondere jeden 

 nassen Gegenstand mit Erde zu bedecken. (Wasmann, 1. c. 1909, p. 109). Ein Beobachter 

 halte gesehen, daß zwei Ameisen eine tote Spinne transportierten, wobei die eine Ameise 

 die .Spinne abseits vom Nest zu bringen suchte, was die andere verhindern wollte; die letztere 

 lief nun zum Neste und kam mit einigen Genossen zurück, welche die Spinne in das Nest 

 brachten; die eine der Ameisen war also nach Ansicht des Beobachters eine Diebin, deren 

 eigennütziges Vorhaben durch die Polizei vereitelt wurde. Dagegen wendet Wasmann ein, 



