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durch die Sprache ermöglichten geistigen Fortschritte eine Suprematie 

 des Verstandes über die Instinkte besteht, wie sie bei keinem 'l'iere 

 in gleichem Grade vorhanden ist. 



liei den speziellen Instinkten des Menschen sind vor allem die 

 Eigenartigkeiten der familiären und der sozialen Instinkte zu ])eachten. 



Was die Beziehungen der Geschlechter betrifft, so habe ich mich 

 darüber an anderer Stelle so ausführlii:h ausgesprochen, daß ich hier 

 nicht darauf zurückzukommen brauche'). Ich habe dort gezeigt, daß 

 die menschliche Familie in ihrem Ursprung mit dem Familienleben 

 der Anthropoiden zusammenhängt. Diese zoologisch begründete An- 

 sicht steht im Gegensatz zu der von Philologen und Ethnographen 

 aufgestellten Theorie, daß das Menschengeschlecht ursprünglich in 

 Promiscuität gelebt habe (Bachofen 1861, L. H. Morgan 1877 

 u. a.). Es lassen sich gegen die Promiscuitätslehre nicht allein die 

 ethnographischen Argumente anführen, welche Starcke (1888) und 

 Westermarck (1891) geltend gemacht haben, sondern auch die 

 psychologische Tatsache, daß die instinktiven Regungen, welche sich 

 auf die Gründung und Erhaltung der Familie beziehen, beim Menschen 

 so eigenartig ausgebildet sind und in dem Gefühlsleben beider (-ie- 

 schlechter eine so große Rolle spielen. 



Die Familie des Menschen hat in der Regel einen so festen 

 und dauernden Zusammenhalt, wie er bei Tieren nicht vorkommt. 

 Zwar findet man die Fiebe der Mutter zu den Kindern bei vielen 

 Tieren (hauptsächlich bei den Vögeln und den Säugetieren), auch 

 nicht selten eine Teilnahme des Vaters an der Fürsorge für die Nach- 

 kommenschaft, aber die Beziehungen der Eltern zu den Kindern be- 

 schränken sich auf eine bestimmte Zeit; sie hören gänzlich auf, wenn 

 die Jungen erwachsen sind. Nur beim Menschen haben die Eltern 

 eine lebenslängliche Liebe zu ihren Kindern, ja sogar auch zu ihren 

 Kindeskindern. 



Soziale Instinkte waren im Menschengeschlecht seit ältester Zeit 

 vorhanden, da der Mensch nach aller Wahrscheinlichkeit von gesellig 



i) H. E. Ziegler, Die Naturwissenschaft und die sozialdcniolvratische Theorie. 

 Stuttgart (Ferdinand Eniie) 1894, p. 40 — 115. 



