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des menschlichen Geistes. Aber man darf nicht verkennen, daß sie 

 für das menschliche Leben überaus wichtig' sind und für die mensch- 

 liche Kultur zu allen Zeiten die größte Bedeutung gehabt haben. 



Nur der Mensch hat die Fähigkeit der Wortsprache, und die 

 Bildung iler Ideen hängt mit der Sprache zusammen. Bei den Tieren 

 kommen zwar verstandesmäßig erworbene Vorstellungen vor, aber 

 der Mensch allein besitzt sprachlich festgelegte Ideen. 



Daher^hat nur der Mensch die Fähigkeit des abstrakten Den- 

 kens'). Mit Hilfe der Ideen, welche im Anschluß an die Beobachtung 

 und das Experiment gebildet werden, entfaltet sich die höchste Kraft 

 des Menschen: die wissenschaftliche Erkenntnis-). 



Die Seele des Tieres enthält nichts als die Instinkte und die 

 Gedächtniseindrücke der individuellen Erlebnisse imd Erfahrungen. 

 Aber die menschliche Seele besitzt außerdem die ganze Gedanken- 

 welt, welche ihr durch die Sprache überliefert wird. 



Die Kinder nehmen mit der Erlorrnung der Sprache die Ideen 

 der Umgebung in sich auf''). Ein volles Verständnis der Sprache 

 wird erst dann erreicht, wenn der Sinn aller Worte bekaimt ist, also 

 alle in der Sprache enthaltenen Ideen zur klaren Erkenntnis ge- 

 kommen sind. 



i) Da die Mathematik eine Form des abstrakten Denkens ist, kann kein Tier darin 

 über die einfachsten Anfänge des Zählens hinanskou|men. Man erinnert sich des Erstaunens, 

 welches vor einigen Jahren das Pferd des Herrn v. Osten erregte, von welchem behauptet 

 wurde, daß es schwierigere Rechenaufgaben (Multiplizieren, Dividieren, sogar Quadratwurzel- 

 ausziehen) lösen könne. Aber bei genauerer Beobachtung stellte sich der Irrtum lieraus. 

 Das Pferd konnte überhaupt nicht rechnen, sondern reagierte auf kleine, von der vorführenden 

 Person unwillkürlich gegebene Zeichen. (Oskar Pfungst, Das Pferd des Herrn v. Osten, 

 Leipzig 1907.) 



2) Bei einer wissenschaftlichen Beobachtung oder Theorie wird verlangt, da(5 sie in 

 Lehrsätzen mit bestimmten definierten Begriffen ausgedrückt werde. Wer an der natur- 

 wissenschaftlichen Forschung beteiligt ist, kennt die komplizierte Wechselwirkung zwischen 

 den Wahrnehmungen und den Ideen, auf welcher der Fortschritt der Wissenschaft beruht. 



3) Bei Kindern kann man vom 2. oder 3. Jahre an beobachten, daß ihre Nach- 

 ahmung nicht lediglich in einer Wiederholung der gesehenen Handlungen besteht, sondern 

 dal) sie die Vorgänge der Idee nach nachahmen wollen. Ein dreijähriges Mädchen setzt 

 sich an einen Tisch und kritzelt auf einem Papier mit der Idee, die Schulaufgaben zu machen 

 wie die älteren Geschwister. Altere Knaben bauen Zelte, ahmen ein Turnier nach, 

 schwingen den Tomahawk wie die Indianer — nicht weil sie diese Vorgänge gesehen haben, 

 sondern weil sie davon gehört oder gelesen haben. Der dabei beabsichtigte Zweck ist die 

 Verwirklichung des in ihnen lebenden Gedankens. 



