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Die strenge Beachtung des bestehenden Rechts ist die erste 

 ethische Pflicht. Überhaupt sind die ethischen Prinzipien mit den 

 Rechtsprinzipien nahe verwandt. Auf niederen Kulturstufen wird 

 zwischen Recht und Moral kaum unterschieden. Erst auf hoher 

 Kulturstufe hält man die Forderungen der Sitte, der Moral und des 

 Rechtes deutlich getrennt. 



Nach der naturwissenschaftUchen Auffassung hat die Moral keinen 

 transzendenten Ursprung, sondern vielmehr eine historische und sozio- 

 logische Begründung^). 



Hat man erst überhaupt anerkannt, daß das menschliche Han- 

 deln durch Ideen geleitet wird, so ist die Bedeutung ethischer Grund- 

 sätze einleuchtend. Es läßt sich dann leicht die ethische Verpflichtung 

 ableiten, daß die moralischen Ideen, auf welchen die Rechtsordnung, 

 die gesellschaftliche Ordnung und die Kulturstufe des Volkes beruhen, 

 für den einzelnen Menschen bindend sein müssen. Z. B. soll man das 

 Eigentum der Nebenmenschen achten gemäß dem Eigentumsbegriff, 

 welcher mit der kulturellen Entwicklung des Volkes zusammenhängt. 

 Auch alle die wichtigen Ideale des täglichen Lebens, wie z. B. die 

 Ideen des Vaterlandes, der Gemeinnützigkeit, der Amtspflicht, der 

 Familienpflicht, der Kindespflicht, der Freundschaft u. a. m. finden 

 so ihre theoretische Begründung. 



Die soziologische Bedeutung der Moral ist von Darwin klar erkannt 

 worden. „Ein Stamm, welcher viele Glieder umfaßt, die in einem h(^hen 

 Grade den Geist des Patriotismus, der Treue, des Gehorsams, des Muts und 

 der Sympathie besitzen und daher stets bereit sind, einander zu helfen und 

 sich für das allgemeine Beste zu opfern, wird über die meisten anderen 

 Stämme den Sieg davontragen; darin zeigt sich die natürliche Zuchtwahl. 

 Zu allen Zeiten haben auf der ganzen Erde einzelne Stämme andere ver- 

 drängt, und da die Moralität ein wichtiger Faktor bei ihrem Erfolg ist, muß 

 der Stand der Moralität und die Zahl der gut veranlagten Menschen überall 

 sich zu heben und zuzunelunen streben." (Darwin, Abstammung des 

 Menschen, I. Teil, Kap. 5.) 



l) Dabei muß man die Tatsache anerkennen, daß die Verbindung der Moral mit 

 der Religion einen sehr großen Einfluß auf die Entwicklung der Moral ausgeübt bat, uiul 

 daß die transcendeiite Motivierung oft die feste Grundlage moralischer Eigenschaften bildet. 



