372 Sopra l' istoria e la natura 



ciò perfiiafi i primi Legislatori, ed i Poeti, che gettarono le 

 fondamenta della Religione, e del dritto nelle focietà civili, 

 proccurarono appunto con tal mezzo di richiamare l'attenzio- 

 ne, e 'I rifpetto de' popoli verfo i loro infegnamenti (i). 

 Effi con ingrandir le idee, che avevano della prima età del 

 mondo, e dello flato naturale degli uomini, cercarono d'ifpi- 

 rare ne' popoli, che vollero incivilire , un fentimento di am- 

 mirazione , e di timore verfo i felvaggi indomiti , e fenza 

 legge , come anche un abborrimento pel vizio, e per i traf- 

 grellbri de' doveri di natura. Quindi nacquero, e fi autoriz- 

 zarono le idee de' Giganti, per i quali s' intefero gli uomini 

 empj , e fregolati , sforniti di ogni umanità e religione, i 

 quali conculcando i doveri naturali ditpofti ad ogni misfatto, 

 fi finfero di aver moflb guerra alla Divinità ; proccurando 

 colla loro sfrenatezza di sbandirne affatto 1' idea dalla focie- 

 tà (2)^ Ma ben prefto 1' ufo della ragione full' efperienze 

 naturali avvertì gli uomini di efler la madre comune feinpre 

 coftante nelle fue leggi , ed uniforme a fé medefima,e di eller- 

 vi alcuni limiti proporzionati negli elferi viventi, come negli 

 altri corpi, relativamente al loro aumento, e decrefcenza. In 



(1) L' ifteffo prefTo s poco dice Indoro, riportando le parole di: 

 Tranquillo L. Vili. e. "J.Cum primwn himines exnta feritale rationem 

 vit(e balere ccepiffent , /eque ac Deos f.tos nnjp , cultiim wodicivn ac Jer- 

 monem necejjarium commenti Jibi , itTriiifine magnlficentiam ad Deorum 

 fuorum Religionem excogitavernnt . Jgitar ut tempia illis domibus pul- 

 chriora , i!y Jìmtilacra corporibus ampliora faciebant . Quindi le ftatue de- 

 gli Dei furono per lo più coloffali , almeno quelle deftinate per la pub- 

 blica venerazione , ferbando gli antichi nel far le flatue anche una de- 

 cente proporzione; cioè agli uomini virtuofi eguali al naturale, a' fona- 

 mi Imperanti più grandi del naturale , agli Eroi il doppio del naturale, 

 ed agli Dei cololfali . 



( 2 ) Non è da traiafciarfi il famofo luogo di Microbio Suturn. L.. 

 I. e. 20. Gigantes quid aliud fnijjs credenditm ejì qn.im hominem qnan- 

 liam impi.ìr>! gentem Deos pellere de ccelefli Jede voUijfe ? hornm pedes in 

 draconitm Z'olurnina deftnebant , quud Jtgnificat nihil eos reEliim nihil Jnpe- 

 tutn cogiMjfe &c. Similmente Ovidio Metam. L. I. F. 6. v. 14. 



Sed Gì illd prop.Jgo 



Coniemptrix fuperum , fxvxqne avidijjima. cxdis , 



Et Z'ìoknta fitit . - • '!-: -li j^1i";r 



