soTRA l' Elettricità'. 453 



ARTICOLO II. 



Vrecarìe fono le confeguenxe del Frankliniano 



princìpio , ne corri [pondono altrimenti alla 



ingenua efprejjlone delle [perien^e. 



j^Eguitiamo ora a paragonare col principio introdotto quel- 

 la induzione. Dice quefto primieramente, che quella omo- 

 loga elettricità non folo fi fcofta , e fi cfterna nell' oppofta 

 faccia, ma che circola, e rifluifce la medefima nella prima 

 faccia , che fi carica . In fecondo luogo aggiunge , che quel- 

 la fteffa elettricità è cacciata, e fpinta per femplice, unica, 

 e diretta azione in virtù d'una legge metafilica. E conchiu- 

 de in fine, che nell' oppofta faccia nell' atto , che fi carica 

 quella prima, non refla , né fi eccita, né fi raccoglie altro, 

 altro affatto, ma rifulta foltanto vacuità, e fame. II lin- 

 guaggio dell'induzione è poi lo fiefib? Facile, e triviale fa- 

 rebbe l'interpretazione della natura, fé per si lieve infianza 

 fi efprimefie colla voce de'fuoi fenomeni. 



Primieramente efige bensì l'efperienza, che l'omologa 

 elettricità debba fcofiarfi , o eflernarfi dalla prima per mezzo 

 della foflanza del vetro nell' oppofia faccia, ma non efige 

 né l'indentità , né l'eguaglianza di quella fuppofta circola- 

 zione. Può di fatto l'omologa elettricità dell' oppofia faccia 

 raccoglierli in altri conduttori ifolati, e feparati ; può anche 

 raccoglierli in bocce, e in quadri diverfi per tutta la fuccef- 

 fìva progreflìone della carica. Siccome però tanto in que' 

 conduttori, come in quelle bocce, o quadri la fomma dell' 

 elettricità raccolta e fempre minore della prima , che nella 

 faccia caricata {\ aduna, cosi non folo non è quefta la ftelfa 

 in individuo, che dall' oppolla partì, ma neppure può dirfi 

 la fiell'a in ragione di eguaglianza, o di quantità, come pur 

 efier dovrebbe, quand' anche volefle benignamente interpre- 

 tarfi mediata, e indiretta quella circolazione. E' pertanto 

 nei primi termini 1' induzione ben diverfa, anzi oppofta % 

 quel principio . 



