Del Sjg. L. A. M. Caldani. 299 — 



Glie il sangue umano, non che quello di qualunque anima- 

 le , sia più o men caldo, e clie in lui solo abbia suo seggio il 

 principio che produce il calore , ossia il calorico come a questi 

 giorni viene chiamato un tal principio, per diffonderlo equabil- 

 mente in tutte le parti componenti il corpo animale , molte so- 

 no r esperienze che lo dimostrano . Le principali però sono , che » 

 legata un' arteria in lui animale vivo, le parti sotto la legatura 

 si raffreddano , e , sciolto il laccio , l'itorna il calore : anzi , senza 

 far uso di legatura , se per qualche cagione rallentasi il movi- 

 mento naturale del sangue . scema il grado di calore ; e per con- 

 trario, accresciuto a cose uguali il detto movimento, il calore in 

 proporzione si accresce . Questi differenti gradi di calore si pro- 

 vano da chi si esercita o vive ozioso , e si manifestano nelle fre- 

 gagioni , ed in quelle affezioni dello spirito che si chiamano gau- 

 dio j allegrezza , collera , pudore . 



Si è mai sempre cercato dai Fisici , e più particolarmente 

 dai Fisiologi , qual sia l' origine di questo calore animale : e li 

 moderni Chimici credono di averla scoperta anzi che indovina- 

 ta ; e di questo loro ritrovamento tanto sono persuasi , che , a 

 loro parere, su di siffatto argomento non può più aver luogo di- 

 sputa di sorte alcuna . 



E per verità non si può a meno di restar sorpresi al riflette- 

 re che fu detto e creduto da non pochi antichi , che il centro del 

 calore animale avesse sua sede o nel ventricolo destro del cuore, 

 o nel sinistro, o nella tramezza che divide un ventricolo dall' al- 

 tro : e che da una di queste parti come da un centro si comuni- 

 casse al sangue , e quindi al corpo tutto. Imperocché per qual 

 sorprendente magia , e da qual fonte scaturito il principio del 

 fuoco , era andato a fissarsi in uno de' tre indicati luoghi ? poi- 

 ché vi lu disputa ad oggetto di sostenere che uno di questi luoghi 

 più che r altro aver doveva il privilegio di conservare dentro di 

 se questo principio animatore della vita . 



Fu sentita finalmente la fralezza di quest' opinione , cui fu 



sostituito il giuoco delle fermentazioni ed effervescenze insensi- 



Ijili, nate fra umori d' indole opposta ^ qualunque yplta^accadeva 



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