3a6 Risposta alle Obbiezioni ec. 



,, sul corpo considerato come un punto sia un certo moto 

 ,, quale eh' egli poi sia. Ora nell' ignoranza in cui siamo sul- 

 „ r intima natura delle forze , e sul modo con cui si fondo- 

 j, no, per dir così, le loro azioni, quando più d'una venga ad 

 j, esercitarsi al tempo stesso sopra di un corpo, ne segue, che, 

 ,j se si voglia prescindere ( notisi bene ) dai dati sperimentali^ 

 „ non che da tutto ciò^ che già suppone il fenomeno in que- 

 „ stione, nulla vi ha, che metta in istato di decidere col so- 

 „ lo raziocinio, se T applicazione simultanea ad un corpo di 

 „ due potenze convergenti debba aver per effetto il moto o 

 ,, V equihbrio. Niuno infatti potrà negare, che anche ammes. 

 ,, se le attuali leggi dell' inerzia della materia, poteva in ori- 

 „ gine la natura essere stata disposta dal suo Autore in mo- 

 ,5 do, che nel caso contemplato avesse luogo 1' equilibrio an- 

 ,, zi che il moto. ,, 



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I S P O S T A. 



Vuoisi in questa prima obbiezione , che per 1' ignoranza 

 in cui siamo dell'intima natura delle forze, il solo raziocinio 

 non valga a decidere, se v'abbia moto od equilibrio nel ca- 

 so di forze convergenti, ma nulla si dice dall'opponente de- 

 ca'so di forze uguali e contrarie, né dell'altro di forze cospi- 

 ranti. Il percliè io mi fo qui dapprima a domandare. Quando 

 due forze d' intensità eguale, e diametralmente contrarie agi- 

 scono simultaneamente nel mobile, 1' equilibrio che ne risul- 

 ta si può egli dedurre dalle sole leggi attuali dell'inerzia, od 

 è puramente un fatto sperimentale? Cosi pure, quando due 

 o più forze sollecitano il mobile contemporaneamente per di- 

 rezioni tutte cospiranti , il moto che indi nasce equivalente 

 alla loro somma , viene egli siccome effetto dalle sole leeei 

 dell' inerzia, od è unicamente pure fenomeno dell'esperienza? 

 Se r equilibrio nel primo caso, ed il moto nel secondo si do- 

 vessero ammettere quai fatti primigenii non demonstrabili col- 

 le leggi dell' inerzia , la discussione è finita ; e convengo io 



